La préparation de la prière est de deux types : la préparation de la prière entière et la réparation d'une partie de celle-ci. Quant à la préparation de la prière entière, elle a une qualité, une condition et un temps. Quant à la qualité, c'est elle-même la qualité d'accomplir ce qui est dans la prière elle-même à partir des symptômes. Si les circonstances sont différentes, comme se souvenir d'une prière qu'il a oubliée pendant son voyage, et vice versa, c'est le sens de la différence des circonstances. Alors, qui a dit qu'Il accomplit la même chose que ce qu'il est obligé de faire, sans tenir compte du temps de dhikr ? Il y a quelqu'un qui dit qu'il doit rattraper quatre jours du tout, que ce soit en voyage ou en ville, et il y a quelqu'un qui dit qu'il doit rattraper à jamais l'obligation de la situation. Je veux dire le temps du dhikr. S'il était en voyage et que celui qui l'a oublié était urbain, il doit rattraper son retard en voyage et vice versa, et je dis que c'est son mom