Uyuyanın bu ilmi bilme düşüncesine gelince, o, işi ihmal etmesi veya yapmaması sebebiyle, mahiyeti ve unsuruna bakmadan onun hükmü göz önünde bulundurularak karartılan kişidir ki bu da unutkanlığın özel bir türüdür. o halde gereken işi yapsın, yani eğer uykusu olan bakışı iktidarda ise, O'nun mahiyeti, kendi için gerçekliğinin gerektirdiği bakımından ne bir hafızadır, ne de onun zatının varlığının izleyicisidir. Allah, şimdiki zamanı bilerek arama tavırlarındaki eksikliklerden onu sorumlu tutmamıştır.Uyuyan bu uyandığında, hakikati, gözün Yaratıcısını, o doğayı kendi içinde getirir ve onun hükmünü kurar. Şartlarda olduğu gibi, zatının varlığından kaynaklanır, dolayısıyla buna yakışan varlıkla davranır, mesele Allah'tadır, yani o sihir sırasında uyumayan kişiyle aynı durumdadır. Bunu yaparsa, uyuduğu için değil, sihir yapmadığı için cezalandırılır.Uyumasına sebep olan sebepler, şeriatın hükmüne göre kendi payına düşen hususlar ise, Bunlara hükmediyorsa, o sebeple günah ona ait olur