Hastanın farzın bilincinde kalması halinde namaza çağrıldığı ve kılamadığı ayakta, rükû ve secde gibi ibadetlerin feragat edildiği konusunda ilim adamlarının ittifakı vardır. Oturarak ve oturarak namaz kılabilen kimse ile oturarak ve ayakta duramayan kimse hakkında ihtilafa düştüler.Oturarak namaz kılan kimse hakkında ise bazıları şöyle dedi: O, O'dur. Ayakta hiç duramayan kimse. Bazıları: "Hastalık nedeniyle ayağa kalkmakta zorlanan kişidir" dedi. Oturmanın özelliğine gelince, bazıları: "Otururken bağdaş kurup oturur. İbni Mesud bağdaş kurup oturmayı sevmezdi.Ayakta durmaya ve oturmaya gücü yetmeyenlere gelince, bazıları şöyle dedi: Yatarak namaz kılıyor. Onlar da:Nasıl mümkün oluyorsa öyle kılıyor dediler.Bazıları da şöyle dedi: Ayakları kıbleye dönük olarak namaz kılar. Bazıları şöyle dedi: Oturamıyorsa yan yatarak namaz kılar. Yan oturamazsa ayakları kıbleye dönük olarak yatarak namaz kılar.