Les ulémas sont unanimes sur le fait que si le malade reste dans l'esprit de son obligation, il est appelé à accomplir la prière, et que ce qu'il est incapable d'accomplir, comme se tenir debout, s'incliner et se prosterner, est renoncé. Ils différaient entre celui qui est capable de prier assis et dans la position assise, et celui qui ne peut ni s'asseoir ni se tenir debout. Quant à celui qui prie assis, certains ont dit : Il est le quelqu'un qui est incapable du tout de se tenir debout. Certains ont dit : C'est lui qui a du mal à se lever à cause de la maladie. Quant à la caractéristique de la position assise, certains ont dit : Il est assis les jambes croisées en position assise, ce qui est une alternative à la position debout. Ibn Masoud n'aimait pas s'asseoir les jambes croisées. Quant à celui qui est incapable de se tenir debout ou de s'asseoir, certains ont dit : Il prie allongé. Ils ont dit : Il prie comme cela lui est possible. Certains ont dit : Il prie avec ses pieds fa