Bilginin çoğulu, Allah'ın ilâhlığında birliğine ilişkin ihtilafsızdır; yani O'ndan başka ilah yoktur ve bu, İlahi Olan'ı bilmeden bilinemez, dolayısıyla bu, Allah'ın çoğuludur. iki ilmin ittifakı ile olur ve bu da Arafat'ın çoğuludur. Müzdelife'nin çoğulu ise yakınlık yeridir ve çoğulluk yeridir, yani ismin hükmü. Yeri bire kalmıştır. Kim çoğul olarak girer, görmüyor musun

Resûlullah'ın (s.a.v.) şu sözünü, Allah ona bereket versin ve huzur versin, “Kişi kendi otoritesine inanmaz ve makamında oturmaz. izni dışında evini namusu üzerine koydu ”

Böylece yönetimi ve liderliği evin sahibine ait kıldı.