Le pluriel de connaissance est sans désaccord concernant l'unicité de Dieu dans Sa divinité, c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre dieu que Lui, et cela n'est connu qu'après avoir connu le Divin, c'est donc le pluriel de les deux connaissances d'un commun accord, et c'est le pluriel d'Arafat. Quant au pluriel de Mouzdalifah, c'est le lieu de la proximité, et c'est le lieu du pluriel, donc le jugement sur un nom. Le lieu appartient à l'un. qui y entre avec le pluriel. Ne voyez-vous pas

La parole du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, "Un homme ne croit pas en son autorité et ne siège pas dans sa maison sur son honneur, sauf avec sa permission »

Il a donc fait en sorte que la décision et la direction appartiennent au propriétaire de la maison.