Diz çökmek, Cenab-ı Hakk'a teslimiyettir ve O'na koşmak daha hayırlıdır. Ancak sıraya girinceye kadar dizleri üzerinde yürümek, mekruh veya caiz olmakla ilişkilendirilmesi gereken bir durumdur. Kim boşluğu doldurmayı farz görürse Veya safın gerisinde namaz kılmak yetmez, safa girinceye kadar olduğu gibi yürümek, Kanun koyucu bununla Ebu Bekre'nin namazını bozmamış, onun için dua etmiş ve onu tekrarlamamasını yasaklamış, dolayısıyla bunu yasakladığını biliyordu. Göze çarpan bir vaka dedilerse, dedik ve gözdeki bir vakayı tekrarlamamasını yasakladı, çünkü kendisine bunu tekrarlamaması emredildi ve başka kimse bunu yasaklamadı, ancak olayın bağlamına dayanarak Bu durumda, bu duadan kastedilenin şu olduğunu biliyoruz: Kim, kendisine emrolunduğu şekilde namaz kılıyorsa, namazın tamamlanmasına dahil olan her şeyin, tamamlanıncaya kadar üzerinde çalışılması caizdir. namazda ve bununla ilgili hususlar bu kurala dayanmaktadır.