Namazda oturmak, kölenin efendisinin önünde oturmasıdır ve efendisi emretmediği sürece oturmaya hakkı yoktur. Allah, Allah ona salat ve selam versin, buyurmuştur ki: "Ben ancak bir kulum, bir kulun oturduğu gibi otururum."

Namazda oturmanın en güzel şartı, en yakın olduğu oturuştur. Bu, bilenin halinin, kulun nasıl bir köle olması bakımından ne olması gerektiği ve bilenin kendi hakkındaki bilgisinin kökenini düşünecek konumda olması durumundadır. Rabbini tanımak için oturması daha hayırlıdır.Oturuşunun sonunda ayetini yere indirir ve orta oturuştan farklı olarak kendine bakmaya daha yakın olmalıdır çünkü orada oturmaktadır. Onu oturuşunun hakikatiyle, yani ulaşmak istediği ilim için kendine bakmaya dönüşüyle tanıştıran bir hadisedir, dolayısıyla o, namaz kılan kimse gibidir, çünkü o, ayakta kalmaya çağrılmıştır ki bu da üçüncü rek'at, rüku ve secdede güven ve diğer şartlar... Namazın şartlarındaki tüm geçişler, kendisi için apaçık olanın elde edilmesi için sabit olmalı