Güzellik dilinin şahitliğine gelince, bahsettiğimiz Abdullah bin Mesud'un şahitliğidir ve o, spesifik olduğu şeyler dışında bu ölçüdedir, dolayısıyla benim hatırladıklarım şu şekildedir: Bu makamın müellifinin, duaları ve hayırları kendi dilinde söylediğini, dolayısıyla rahmutiyat ve dualarda işaret edenlerin ve şartlarının genelliği nedeniyle dualardan söz ettiğini ve bunların hepsinin birer dua olduğunu ifade etmiştir. O, sana ve meleklerine dua edendir. Sıfatların birleşiminden onlara güzel şeyler iliştirmiştir. Onlar, ruhun onlarla güzel olmasını sağlamak için dualara ve onlara eklenen bir sıfattır. Ayrıca bu teşehhüdde şunu ekleyerek belirtmiştir: Allah'a değil, kimliğe kulluktur ve Allah'ın Resulü (s.a.v.) Allah'ın salatını kıldığını söylerken Allah ona salat ve selam etsin, nezdinde şerefli bir makamdır. Rabbinin, hakkında hiçbir bilgisi olmadığı, ancak delil sıfatıyla hiç tanınmadığı ve tek olduğu, iki olması doğru değildir, çünkü belirleyici ayrılık