Ben de diyorum ki, kim kendisini Rabbinden gizlerse temiz değildir ve meni çıkışı çoğu zaman insandan, hatta hayvanın tamamından zevk alır, ta ki o, Rabbi tarafından helâk edilinceye kadar. ondan çıkan şey, yani meni, meni saf değildir ve bu yüzden ondan arınmayı, yani vücudun her yerinin genel olarak temizlenmesini emrettik, çünkü o çıkıyor. Katılar ve kaburga kemikleri arasında, ve kim hakikatin onsuz doğal bir oluşuma varamayacağını hesaba katarsa, onun saf olduğuna hükmeder, çünkü durum onda farklıydı, mesane tarafından daraltılan kanın daralması gibi, bu yüzden kukladan farklıydı, yani hüküm değişti, böylesi daha hayırlıdır.Bizim için meni, içinden çıkarılamayacak necis bir şeyle karışmadıkça temizdir ve bu durumda onun başına gelenlerden dolayı necis olduğuna hükmederiz. Çünkü aslı ve gözleri kandı. Eğer oyuncak bebekten orijinal haliyle kalsaydı, dışarı çıksaydı, İslam hukukuna göre onu necis sayardık.