O halde alim, yaratıklarından hiçbirine söylemediği kendi zatının sıfatlarından okudukları üzerinde hak sahibidir ve o, bu Kur'an'ı kuluna söylediğine göre, bu tanımın amacı şudur: kabulünden başka bir şey değildir ve kabulü ancak kalple olur, dolayısıyla iman kabul ederse bunu söylemekten çekinmez, çünkü Kur'an bizim hakkımızda nazil olmuştur ve bu nedenle O, Kur'an'ın yaratıcısıdır. geliş ve iniş, O'nun bunu söyleyenin bir niteliği olması bakımından eskidir ve O, Tanrı'dır .