Ensuite, le connaisseur a le droit sur ce qu'il récite des attributs de sa propre essence, dont il ne parle d'aucune de sa création, et puisqu'il a parlé de ce Coran à son serviteur, le but de cette définition est rien d'autre que son acceptation, et son acceptation ne peut se faire qu'avec le cœur, donc si la foi l'accepte, il ne s'abstient pas de le prononcer, car le Coran est à Notre droit a été révélé, et pour cette raison Il est l'initiateur de la venue et la descente, étant anciennes en ce qu'Il est un attribut de celui qui le parle, et Il est Dieu .