Şeriat alimleri bu konuda ihtilafa düştüler. Bazıları, necis olan bir kimsenin Kur'an okumasını, sınırsız veya sınırsız olarak yasaklamış, bazıları da buna izin vermiştir. Benim varisime gelince, o okumamalıdır. Kur'an, mirasçının örneğini takip ederek necis bir haldedir. Sen, Rasulullah'ta güzel bir örnek gördün ve hiçbir şey onu Kur'an okumaktan alıkoyamadı. Bu necislik değil, nefstir. Benim görüşüme göre bu durum, tamamen temiz olmadığı sürece Allah'ı anmaktan hoşlanmaması, selama karşılık olarak teyemmüm etmesi ve "Temizlik dışında Allah'ı anmaktan hoşlanmam" veya şöyle demesidir:

İnsanlar arasında , necis olanın Kur'an'ı belli bir limitle ve sınırsız olarak okumasına izin verenler de var, ben de sınırsız diyorum ama ben bundan nefret ediyorum. Allah Resulü'nün örneği, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.