Les érudits de la charia différaient sur ce point. Certains interdisaient la lecture du Coran à une personne en état d'impureté rituelle, avec ou sans limites, et d'autres l'autorisaient. Quant à mon héritier, il ne devrait pas réciter le Coran. Coran en état d'impureté rituelle, à l'instar de celui qui en a hérité. Vous avez eu un bon exemple chez le Messager de Dieu, et rien ne l'a empêché de réciter le Coran. Ce n'est pas une impureté, mais quoi Selon moi, la présomption de la situation est qu'il n'aimait pas mentionner Dieu ensuite à moins qu'il ne soit complètement pur, car il a exécuté le tayammum pour répondre à la salutation et a dit : « Je n'aime pas mentionner Dieu sauf dans la pureté », ou il a dit : "pureté imparfaite."

Parmi les gens, il y a ceux qui permettent à la personne impure de lire le Coran avec une limite. Et sans limite, et je dis sans limite aussi, mais je déteste ça, en suivant l'exemple du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la pa