"Ve bacaklarını" vav harfi uğruna lam'ı açıp kırarak okumaya gelince; meshedilmiş olanın küçük harfle, yıkanmış olanın ise küçük harfle bağlacı olması şartıyla. Bir fatha, bizim doktrinimiz, lam'daki fethah'ın onu meshedilmiş olandan çıkarmadığıdır, çünkü bu "vav", "vav"nın suçlama durumunda olduğu bir vav olabilir, Zeyd ve Amr'ın güldüğünü ve suyun Tahta parçası, sen nesin ve bir parça yulaf, Zeyd'in yanından geçtin ve Amr, Amr'la birlikte istiyor ve aynı şekilde kim şunu okursa: "Lamın deliğiyle başlarınızı ve ayaklarınızı mesh edin. Yani bu ayette meshederek diyenlerin delili daha kuvvetlidir çünkü o, lamın açılışı olan manasını, yıkayarak söyleyenle paylaşır, diyenleri ise onunla paylaşmaz. Ashabımız arasında özel olan genele tercih edilir, bazıları da geneli özele tercih eder, bunların hepsi mutlaka yapılır.