Ve bundan, 47. suredeki sıfatın terk edilmesinde ilmin vahyedilmesi gelir ve < Dedi ki: “Farklı soylara sahip olan tek bir varlık vardır ve buna bazı insanlarda isimler denir, bazılarında ise sıfatlardır. O halde kim onun var olduğunu söylerse hiçbir ilim tatmamıştır, kim de onun bu varlık hakkındaki hükümlerini inkar ederse, adı geçen kişi olsun, öyledir.” Hadis olsun veya olmasın. Bilakis, kaza nisbetinde, hadiseden daha nispetlidir. Dedi ki: "Bir sıfatı terk etmek söylenmez, o öyledir. Sonra onun hükmünü istemiyorsan onu terk edersin, sonra onu yalnız bırakırsın." O halde hak, yaratılışa atfedilen sıfatlarla aynıdır ve kullar arasındaki özel, özel olmayandan bunun bilgisiyle ayrılır, dolayısıyla kimden olduğu bilinir." Hak ile işitir ki, hak olan Allah'tır. işiten ve dinleyendendir, konuşandandır, konuşandandır, konuşma ondandır ve onadır, peki sen neredesin ve sen kimsin? Dedi ki: "Eğer iş kararlaştırdığımız gibi ise o zaman cahiller Daha kafa karıştırıcı görünen başka bir kon