Ve 127. Bölümdeki irade çeşitliliğinin ve alışkanlık kuralının sırrı da buradan gelir. İrade, amaç çeşitliliği ve alışılagelmişe aykırı olarak alışkanlık kuralı nedeniyle çeşitlenir. Abdul hakkında şaşırtıcı olan şey -Âlim, Kadim'in iradesine bağlı iradesinin çeşitliliğinden başka bir şey değildir. Eğer bir ve aynı olsalardı, birin çeşitliliği bir değil, ek bir mesele olmalı, daha ziyade birçok şey olmalı ve İşte o kişi için, içerdiği bilgiden dolayı, anlaşılması güç, ince bir ritüeli anlıyor.Eğer Allah şunu ve şunu dileseydi ve dilerse, sakınma harfi sakınmak için olsa bile, vasiyet geçerli olurdu. çeşitlilik doğruysa ve cinsiyet ortaya çıkıyorsa mümkün olmayan şey nasıl mümkün olabilir?Bu, kutsallığın gerektirdiğine ve aklın ruhtaki delilinin verdiğine, iradenin gerçekliğine, yerleşik olana aykırıdır. Alışkanlık, töre bozulsa bile, iradeye de yöneliktir, o yüzden kişinin bakış açısıyla bakmayın, araştırıp incelemeli ve onda görüneni bulmalısınız. metinde. Düşünülenler basiretli