Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman'a kul olarak gelir, gökler ve yer Rahman'a itaatle gelir, her fakir kul efendisinindir, insanların kulu da onlarındır. efendi, çünkü onların çıkarlarına hizmet etmeyi taahhüt eder. kul, efendisine hizmet eden kişidir, böylece kulluk gerçeği kendi üzerinde kalır ve efendi, kullarının çıkarlarını yerine getirir, böylece egemenlik adı onun üzerinde kalır. Eğer mülk yok olursa, sahibinin adı, sahibi olduğu şeye göre alınır ve eğer göz kalırsa, hükümden mahrum kalır, çünkü eşyaya ne hükmüyle ne de hükmüyle bir fayda yoktur. Onların zatları ile ve onların hükümleri de ancak özleri ile olur, çünkü onların zatları kendi hükümlerinden yoksundur ve onların hükümleri de kendi özlerinden yoksundur ve idare edildikleri kimselerin özleri ise o zaman bir yönetim ve bir gözden başka bir şey yoktur. ve sonra sadece eksiklik ve eksiklik vardır. Yani tüm hile Allah'tadır. O, her nefsin ne kazandığını bilir. Bunun için kapsayıcı bir harf olan "kul"u getirdi, böylec