Varoluşun kendi içinde başlangıcı olan, yani oluş ve başlangıcı olmayan, yani kadim olmak üzere ikiye ayrıldığını bilin; dolayısıyla kadim olan, önceliğe sahip olandır ve kadim olan, önceliğe sahip olandır. önceliğin bir yükselişi vardır ve olayın gecikmesi vardır ve her kim gecikirse, eskinin ilerlemesi nedeniyle hak ettiği yükselişte bir düşüş olur, çünkü öncekinin tüm mevcudiyetlerde Niteliği vardır, çünkü onunla karşılaşan ve onu yapanın rakibi yoktur. onunla rekabet etmez, rütbeleri görür ve onlardan yüksekleri alır, yeni olanın ise rütbelerde o fıtratı yoktur, çünkü o, eskiyi varlıkta kendisinden önde, fiilde ve yücelik makamına erişmiş olarak görür. ve ondan inen her şey alçaltıcıdır, dolayısıyla onun alçalmanın mevcudiyeti dışında hiçbir fıtratı yoktur, yani eğer hakikati istiyorsa, modern bir şekilde onu elden çıkarırsa ona iner ve eğer ona inerse. , onun hükümlerine göre yargılanır ve eğer bu inişten sonra oradan kalkarsa, bu özel mertebesiyle kibirli denir, dolayısıyla