Bu Zâtın sahibine Abdülâlim denir ve bu Zâtın âlimleri üç derecelidir: İlmi kendisi olan âlim, ilmi ihsan edilen âlim ve ilmi elde edilen âlim. İlahî şeylerde hükmü vardır, kâinatta da hükmü vardır.Çünkü Allah, her şeyi kendi rızası için bilir ve bilinen her şeyle bağlantısının genelliğini bilir ve bu bağlantının nereden geldiğini açıkladık. Bilinen ve Allah'ta kazanılan şey, bilene kadar onun sözü ve Allah'a bahşedilen şey, kulun kendisine helal olan fıtratına göre verdiği şeydir, sınırlandırılmasına gerek yoktur, neyin farz olduğunu, ne olduğunu belirtir. Haram olan, tavsiye edilen ve sevilmeyen şey, caiz olanla amel ederek ilim elde etmek, kulun kendisine ilahi bir şekilde bahşettiği bir ilimdir, çünkü imanı farz olduğu için bunu yapmakla yükümlü değildir. Bunda caiz, buna inanmak ise farzdır.Bu ilimlerin kâinattaki derecelerine gelince, bunu tartışmak kolaydır. Bilgiyi özellikle varoluş gerçeğiyle kavrar. Onun elde edilmesinde salt varlığı dışında başka bir hususta eksiklik yo