Hazırlık ve tecelliye ulaşmak, bilgiye ulaşmakla aynıdır. Delillerdeki delil yönü aynı olduğundan aralarında hiçbir ayrım olmaması düşünülemez. Aksine, bu daha tam ve daha çabuk hüküm verir. Kalıcılık ve aklın eşlik ettiği tecelliye gelince, aksi halde zevk, söylem ve kabul vardır, o zaman bu şekilsel tecellidir ve onun dışında bir şey görmeyen, tecelliyi genel hatlarıyla bu şekilde değerlendirebilir. , iki meseleyi tadan kişi farklı olmalıdır ve yaşlı şeyh Şihab el-Din el-Sühreverdi'nin, yeğenim Ebu'n-Necib'in, şahitleri ve konuşmayı birleştirerek şöyle söylediğini bana bildirdi: yani o zamanki konumunu ve zevkini biliyordum, dolayısıyla bundan sonra yükselip yükselmediğini bilmiyorum ve genel olarak geçerli olan genel konum olan hayal düzeyinde olduğunu öğrendik. , bu yüzden ona öğretiyorlar ve sıradan insanların zevkine uygun bir şeye katkıda bulunuyorlar ve Al-Sayari'nin işaret ettiği şey bu, biz ve araştırmada bizim yolumuzu takip eden adamlar ve Tanrı doğruyu söylüyor ve O y