La préparation et l'obtention de la manifestation sont les mêmes que l'acquisition de la connaissance. Il est inconcevable qu'il n'y ait pas de distinction entre eux puisque l'aspect de la preuve dans la preuve est le même. Au contraire, cela est plus complet et plus rapide dans la décision. Quant à la manifestation qui s'accompagne de permanence et de raison, sinon il y a plaisir, discours et acceptation, alors c'est la manifestation formelle, et quiconque ne voit rien d'autre qu'elle peut juger la manifestation comme telle en termes généraux. , celui qui a goûté aux deux matières doit être différent, et j'ai été informé sous l'autorité du vieux cheikh Shihab al-Din al-Suhrawardi, mon neveu, Abi al-Najib, qu'il dit en combinant témoignages et discours, donc je connaissais sa position et ses goûts à cette époque, donc je ne sais pas s'il a augmenté après cela ou non, et nous avons appris qu'il est au niveau de l'imagination, ce qui est la position générale qui s'applique en généra