Kendisine olan tüm inançlardan dolayı, bir kişinin inandığı bu miktarın, Rabbine inanan her insan kadar olmasından korkar, bu yüzden kendisinin Rabbiyle birlikte olduğunu ve Rabbinin yanında olduğunu değil, Rabbinin yanında olduğunu zanneder. Rabbim, hürriyetinde bu şekilde olmasına, kısıtlanmamasına ve her türlü imanda O'nu söylemesine ve buna olan inancına rağmen, dünya hayatında kendisine müjde gelecek olana kadar hala korkuyor. mesele onun dediği gibidir.Kulun inanç özgürlüğünün sınırı budur ve eğer hakikat, inançlarda bu etkiyi yaratmasaydı, yalnız kalırdı, rabler çoktur diyenler doğrudur.Ve Rabbin Her inancın özü O olduğundan, her inançta O'ndan başkasına ibadet edilmemesini emretmiştir.Sonra Allah'ı tayin etmiştir.Bu bilenin, kendisinde her şekle dönüşmesi ve her şeyi yaratırken kendine kabul etmesiyle kendinden bir delil vardır. Cenâb-ı Hakk'ın her ne şekilde olursa olsun, "O, ne dilediyse, seni yarattı" sözüne olan inancın yarattığı şekil (bkz. kaynak, açıklama yok).Eğer