Röportaj yaparken ve saparken izleyiciye ne kadar sırrın açığa çıktığını ve röportajdan ne kadar saptığını bilmek

İkinci durumda ise, Allah'tan başka yerleştirici bulunmadığından, tüm sütunları ilahi bir konumda yer alan sütunlardan O almıştır. öpüşmede ve tokalaşmada direk olmalarından dolayı onlara ulaşamazlar.O halde dua eden kişi, taş söylendiği zaman, sünnet geldiği gibi alnı ile ona secde etmeli ve onunla tokalaşmalıdır. tüm sütunları alana kadar sütununu eliyle alacaktır. Bunu yapmazsa, sütun taşları arasında Kara Taş'ın olduğunu görmedikçe onu alamaz, o zaman aynı olur. onu almak için el sıkışırken.

( Tavaftan sonra rükûda namaz kıldı )

Ev'i yedi kez tavaf ettim ve El Halil'in türbesinde diz çöktüm, sonra geri döndüm.

Tavaf etmek için yedi kez tavaf ettim ve El Halil'in yerine kadar *** saydık, sonra eğildim.

*** Ey kalplerin sevgilisi, ta ki şunu duyana kadar seslenmeye devam ettim :

Ey kullarım, dedim ki, Senin yanındayım emret Rabbim*** İşte buradayım. Cevap verdim ve itaat ettim

O halde benden ne istersen emret *** Gerçekten, benden kabul kapısı açıldı

Tavafın sünnetleri arasında tavafın bitiminden sonra iki rek'at kılınması gerektiği konusunda alimler ittifak etmişlerdir ve çoğunluk, tavafın tavaftan sonra kılınması gerektiğidir. Her haftanın sonunda, eğer Allah bir haftadan fazla tavaf yaparsa ve içlerinden bazıları haftalar arasında ayrım yapmamas

[ Tavaf, konuşmanın caiz olduğu bir namazdır .]

Bilin ki, tavaf, tıpkı cenaze namazına İslam hukukuna göre namaz denildiği gibi, rükû ve secde olmasa da, konuşmanın caiz olduğu bir namaz olarak rivayet edilmiştir. Diz çökerek veya secdeye vararak. Rek'at namazı denebilecek en az şey vitir namazıdır, tavafa iki rek'at eklenirse akşam namazı gibi bir vitir namazıdır. Gündüz namazı gergin olduğundan kıble namazı da kılınır. İki rekatlık tavaf, farz olan akşam namazına benzetildiğinden, hakikat kulun şefaatidir.

[ Her zayıf bileşiğin onu destekleyecek bir ipe ihtiyacı vardır ]

Dördünün dördüncüsünde kulun vitiri için şefaat ettiği söylenmez, çünkü kölenin kendi gözünde vitiri yoktur, çünkü o bileşiktir ve her bileşik fakirdir, dolayısıyla ihtiyacı vardır. Güvenilecek bir Vitir. Kendisinde şefaat sahibi olmak tek değildir, bu yüzden asla üç, beş veya yedi ve sonsuz sayıda daha fazla bir Vitirden başka bir şey olmayacaktır. Fertlerden, ister dördüncü ister altıncı olsun. , o zaman dördün dördüncüsü değil, üçün dördüncüsü ve altının altıncısı değil, beşin altıncısı, yani bir diziye eklenmiş aynı kökendendir, dolayısıyla atfedilmesi sadece onun özünedir, çünkü her telin özüdür, çünkü görünüşüyle birlikte telin adı ona eklenen kişide kalmıştır, dolayısıyla dördün dördüncüsü değil, üçün dördüncüsü, üçün dördüncüsü denilmiştir. biri olun

[ Alemin varlığında da, yokluğunda da Yüce Allah'ın mutlak birliği ]

İster bir dizide olsun ister çift ondalık sayı üzerinde olsun, onun hükmü birdir, sonra onda dördün beşte birini söylersiniz, tıpkı üçün dördüncüsünü söylediğiniz gibi ve birlik hâlâ her durumda ona eşlik eder. yani bir atasözü

"Allah vardı, O'nunla birlikte hiçbir şey yoktu" demesi ve O, Tektir ve O, olduğu gibi Şimdi'dir,

< p> Yani şimdi sayıların yerini tespit etti ve sayılar aralarında bağlantı, aralarında diziler var.Yani buna gerçeği eklerseniz, onu onlardan biri yapmazsınız, yani üçüncüsü iki dersiniz, dördüncüsü de üçtür, sonsuz olana göre, kendi kendine ayırt edilir, yani kendisi hakkında hüküm sabit olan ve hiçbir bilenin tasdik edilmediği kimsedir. Dünya vardır ve bu onun mutlak birliğidir. dünya var ve yok olduğunda .

[ Taif, tek başına veya iki rekat ilave edilerek yapılan vitir tavafidir .]

Tavaf tek başına kılınırsa tek sayılı tavaf, üzerine iki rekât eklenirse tek sayılı namazdır ve tek rekât yerine geçen bir namazdır. 'Ah, kim tavaf yaparsa, taşa secde haftasında yer alan sekiz secdenin varlığı nedeniyle, tasla öpüldüğünde tavaf yapan kişi daha çok dört rekâtlı bir namaza benzer ki, bu da her hafta başlarken sekiz öpücüktür. Her turda ve bitiminde, her iki yolda da bu düşünceyle tavaf yapan kimseye, farz olan dört rek'at namazı ve farz ile vitir namazını birleştiren üç rek'at namazı kılmanın cezası verilir. Sünnet veya farz olan namazın, iki rekatını haftasından sonra geciktirmemek ve hafta sonunda kılmak daha iyidir.Tavafta okursa, namazda okuyanla, namazda okuyan gibi olur. Okumadan da namazın yeterli olduğunu sanıyordu sanki

[ Tavafın yedi aşaması ve göklerin yedi katı ]

Ve bilin ki, tavaftan sonraki bu iki rekât, tavafla sizde meydana gelmiştir; zira tavaf, yuvarlak, astronomik bir şekil olduğundan, sizin için yedi gök olan kürelerin yerini almıştır. Astronomi de öyle. Tavafta yedi aşama yarattığın zaman, yedi küre yarattın, Allah her gökteki emrini sadece kendisinin hissettiği bir yerden indirdi. Ben Allah'ı tanıyorum yani