Bu hamd, hakikatin temsilcileridir, O'nun kendilerine vahyettiği sözleriyle O'nu överler ve onlar, Resûlullah'ın (s.a.v.) metni uyarınca Allah'ın ehlidirler, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, çünkü onlar Kur'an ehli, Allah'ın ehli ve O'nun özel kullarıdır, dolayısıyla O'nu hamd etmede O'nun temsilcileridirler.Onların övgüsü ne psikolojik çıkarımlara, ne kozmik tercihe dayanıyordu, ne de hamd mı yarattılar. Onlardan, kendini övdüğü sözleri dışında onların övgüsünden bir şey duymadı. Bu, ilahi, mukaddes, tertemiz, kozmik kusurlardan uzak bir hamddır. Cenâb-ı Hak, Peygamberine şöyle buyurdu: Allah ona salat ve selam olsun, Allah'ın sözünü duyana kadar onu ödüllendirin, bu yüzden bu sözleri Peygamberine değil, ona eklemiştir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin .

Ve Cenâb-ı Hak, kulunun kalbini şerefli bir ev ve büyük bir mabet kılıp, onu göklerin ve yerin kuşatamayacağı bir yerde genişlettiğini bildirdiğinde, mü'minin kalbinin bundan daha şerefli olduğunu kesin olarak biliyoruz. Oradan geçen düşünceleri tavaf edenlerin düşünceleri gibi kıldı ve tavaf edenler arasında Beyt'in mukaddesliğini bilenler bulunduğundan, onlar da tavaf ederken onlara aynı güzellikte davranırlar. Tavafçılar arasında bunu bilmeyenler de vardır ki, kalpleri gafil ve dalgın, dilleri Allah'ı anmadan tavaf ederler, belki de meraktan ve yalan sözden dolayı tavaf ederler. Mü'minin kalbinin bir kısmı kınanmış, bir kısmı övgüye layık olan ve Allah'ın, her tavaf edenin her durumda tavaf etmesini farz kıldığı gibi, sahip olduğu şeylerden dolayı da onu affetmiştir. Aynı şekilde Allah, kınanacak düşünceleri de, yeter ki affeder. Nasıl ki onların hükmü dış uzuvlardan duyulara kadar gelmiyorsa, evde Allah'ın biat için sağ eli olduğu gibi, kulun kalbinde de Hakk vardır; Celal, on

Sonra Cenâb-ı Hak, ilahi bir sır için evini dört köşe yaptı ve küp şeklinde olduğu için aslında üç köşeli oldular.Taşın yanındaki bir köşe resimdeki taş gibi kübik şeklindedir. ve bu nedenle topuğun benzeri olan Kabe olarak anılır. Yani üç sütunu dikkate alırsanız, onları kalpte ilahi aklın yeri, diğerini de hükümdar aklının köşesi ve üçüncüsü yaparsınız. köşe psikolojik aklın köşesidir, çünkü ilahi olan taşın köşesidir ve kraliyet köşesi Yemeni ve psikolojik köşedir, taşın içindeki küp ve başka bir şey değildir ve şeytani düşüncelere yer yoktur içindedir ve bu sayede peygamberlerin kalpleri Kabe şeklinde üçgen şeklindedir.

Ve Allah dördüncü sütunu görünür kılmak istediğini söyleyince, onu şeytani düşünceler için yaptı, yani Irak sütunu, böylece psikolojik düşünceler için Levanten sütunu kaldı. Biz daha ziyade şeytani düşünceleri şeytani düşünceler için yaptık. Irak sütunu, çünkü kanun, "Nifaktan, münafıklıktan ve kötü ahlâktan Allah'a sığınırım" denmesini öngörmüştür ve her köşesinde meşru zikir ile sütunların safları bilinmektedir. Bu kare şeklindedir. Masum elçiler ve peygamberler hariç, müminlerin kalpleri öyledir ki, Allah, elçilerini ve peygamberlerini, onlara verdiği ve bahşettiği yanılmazlık ile diğer tüm müminlerden ayırır.Bir peygamberin yalnızca üç düşüncesi vardır: İlahi , kraliyet ve psikolojik. Bu, Süleyman el-Dunbali gibi peygamberlik payı büyük olan bazı evliyalar için olabilir. Onunla tanıştım ve o da bu duruma sahip olanlardan biriydi. O da bana kendisinden şöyle bahsetti: elli küsur yaşındaydı ve aklına hiç çirkin bir düşünce gelmemişti.Velilerin çoğu bu düşüncelere sahipti ve Irak

Allah, Ev'in ilk şeklini göz önüne aldığında, onun için Kendi suretinde bir taş yaptı ve ona taş adını verdi, çünkü peygamberler ve elçiler dışında herhangi birinin bu makama ulaşması, Kendisinden bir hikmet olarak yasaklanmıştı. O'na hamdolsun. Çünkü evliyalar ilahi korumaya sahiptir ve masumdur. Allah'ın kavminden evliyalardan biri olan Abdullah bin El-Ustadh El-Moururi bana Şeyh Abdurrazzak'ın veya bir başkasının benden şüphe ettiğini söyledi. Çünkü ben onun şeytanı gördüğünü hatırladım ve ona şöyle dedi: "Becay'de bulunan tevhid ve emanet imamı Şeyh Ebu Madin Abd Salih'le nasılsın?" Şeytan dedi ki: "Ben benzemiyorum." Çevredeki denize idrarını yapmış biri dışında, onun kalbine attığımız şeyle." Ona, "Neden?" denildi. O, oraya idrarını yaptı. "Onu necis kılıncaya kadar, ona temizlik düşmez" dedi. Sen bu zattan daha cahil birini gördün mü?" Aynı şekilde ben ve Ebu Medyen'in kalbi. Ben ona bir mesele attığımda gözlerini çevirir ve onun evliyaların kalplerine atıldığını haber veri

Evin yüksekliği yirmi yedi arşın, en yüksek taşın arşını ise yirmi sekiz arşındır. Her arşın, vahiy ehlinin bildiği bazı ilahi maddelerin ölçüsüdür. Bu miktarlar, makamlara eşdeğerdir. Ayın evleri ve element dünyasındaki olayların açıklanmasının aracı olan gezegenler gibi, ruhta meydana gelen olayları gösteren araç olan inanç gezegenlerinin kesiştiği kalbin. Hem harf hem de harf harf. anlamdan anlam