Namaz kılmak, aslının mükemmel yaratılışındaki görünümüdür ve yaratılışı, kime nispet edildiğine göre farklılık gösterir. Eğer namaz, Allah'a izafe edilirse, aslı, aslından farklı olur. Melekler, insanlar ve diğer yaratıklar gibi Allah'tan başkasına atfedildiği için Hakk onu mükemmel bir kökenle yaratmış ve bunun için de şöyle buyurmuştur: "Rahmetim her şeyi kuşatmıştır." Eğer O'na nisbet edilen dua, "Size salât getiren O'dur, rahmeti kullarının üzerinedir" sözü ise bu zikredilecektir .

Ve duanın meleğe atfedilmesi de onu ortaya çıkarır ve onu tam bir aslıyla, yani onun vahyettiği bir duayla yerine getirir, ancak o sadece onu tamamlanmış gibi gösterir, dolayısıyla meleğin duası ancak aslı itibariyle tam olabilir ve Aynı şekilde, insanlar ve cinler hariç, cansız eşya, bitki ve hayvanlara nisbet edilen her dua da, eğer onların duası O'nun tarafından yaratılmışsa, yaratılmış olabilir, yani yaratılış itibarıyla tamamlanmış olabilir ve yaratılmamış olabilir. yani mükemmel bir karaktere sahip değildir. Önce hak duadan bahsedelim, o yüzden

deriz.

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: O, size ve genel olarak meleklerine salât getirendir ve Allah ve meleklerinin, özellikle namaz konusunda Peygamber'e salât ettiğini bildirmiştir. ", Hak ile melekleri bir araya getirir ve meleklerin, Allah'ın kulu üzerine yaptığı duaya katılması mümkün değildir, çünkü bu, kendi derecesini aşmaz, dolayısıyla bu duada hakikat, duaya inmiştir. Melekler hürmetinedir. evrensel vicdanın gereğidir, dolayısıyla meleklerin Peygamber'e duasının yerini Allah'ın Peygamber'e duası alır .

Burada, "O, sana dua edendir" sözünden farklı olarak, bahsettiğimiz olaydan sonraya kadar meleklerden bahsetmemiş ve senin üzerine diyerek bizim için kendi duası ile meleklerin arasını ayırmıştır. “Sizi dışarı çıkarmak için” demiş ve çıkışı O'na sınırlamış ve “onlar dua ederler” sözünde olduğu gibi, müminlere dua ederken Allah ile melekleri bir araya getiren kapsamlı bir zamir getirmemiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, hiç kimsenin kendisine vermediği bir rütbe ile diğer insanlardan ayrılmış, yani bunu bize bildirmiş ve hepimizi dahil etmiştir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- "Sana dua eden O'dur" diyerek bizim grubumuzdan oldu ve bu konuda kendisini öne çıkardı ve şöyle dedi: "Ve melekleri, "Böylece kullara dua ederek melekleri ayırdı, içlerinde Peygamber de var, hepsi için. Yaratılış, Allah'tan olan duanın birliği, meleklerden olan duanın birliğidir. Peygamber'i seçti, Allah'ın izniyle Allah'ın ve meleklerinin katıldığı birleş