Lisan el-Arab'da dil. İki vaazın konuşmacısı, vaizin aralarında, yani iki vaazın arasında oturması gerektiğine ve her birinde ayakta durarak, ilkinde Allah'a hamd ederek dua etmesi gerektiğine inanır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Allah'tan korkmayı tavsiye ederek, birincisinde Kur'an'dan bir şeyler okuyarak, ikincisinde dua ederek

Minberin katlarını makam kabul etmek ve bu katlarda ilerlemek, Cenab-ı Hakk'a yönelik ahlâk makamlarının ilerlemesidir ki, vaiz, cemaati gözüyle gördüğü gibi, vaiz de basiretli olur ve eğer kör ise içgörüsüz çağıran konumundadır ve taklitçidir

Hutbesine gelince, birinci hutbesinde Allah'a yakışan şeyleri Allah'ın kitabından delillerle hamd ve Allah'a yakın meselelere teşvik ettiğini bildirdiği, ikinci hutbesinde ise dua edip alçaklıktan sığındığını bildirdiği hutbedir. hutbesinde zikrettiği ve emrettiği şeylerde başarı ve hidayet için ihtiyaç, istemek ve dua etmek ve hutbesi halindeki duruşuna gelince: Birincisi, verdiği adakta hak adına hareket etmesi sebebiyle söz vermiştir. Vaad edilen, samimi bir çağrıya dayanarak hakkın ayağa kalkmasıdır.İkincisinde ise, kulun, cömert bir efendinin elinde ayağa kalkıp, Allah'ın söyledikleri konusunda ondan yardım istemesidir. emirlerin ilk vaazında dilinde.

İki hutbe arasındaki oturuşa gelince, bu vaizin diliyle kullarına tebliğ ettiği Yüce Hakikati temsil etmenin gerektirdiği makam ile sorgulama makamının ve olma arzusunun gerektirdiği makamı ayırmak. doğru yola yönlendirilen

Ve onun fiili dışında hutbeyi farz kılan veya bu konuda söylenenler hakkında Şeriat'ta herhangi bir metin bulunmadığından, hukuka veya dile göre onun vaaz verdiğini söylememiz doğru değildir. Onun yaptıklarına bakıp, vacip yolda değil, takip yolunda yaptığımızı ve Allah'ın onu bildiği kadarıyla kabul ettiğini Cenab-ı Hak buyurdu. Gerçekten Allah'ın Elçisi'nde bir hayır vardı. O da size bir örnek verdi ve şöyle dedi: "De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin. Biz, onun koyduğu ve emrettiği şeylerde O'na uymakla emrolunduk ve biz, Cenab-ı Hakk tarafından, yaptıklarımızın karşılığını aldık." O, iki farzın cezasını vermiştir: Takip etme farzı ve aşağıdaki fiilin meydana geldiği fiilin farzı; biz onu, yaptığı ve tek bir farzın cezasıyla verilmeyen fiiliyle ödüllendiririz." Ve farzın sünneti Takipçiler ve gerektirmeyen bir amelin sünneti.Eğer o amel farzları içeriyorsa, farz olanı, nafile namaz ve nafile hac gibi farzlardan içerdiği şeylerle ödüllendirebiliriz

Bilen, ilahi isimlerde yaratılış yoluyla ilerlemek için minberin mertebelerini taşır ve Kudretli, Her Şeyi Bilen gibi bir üst mertebe ve onun altında da Kudretli gibi bir mertebe vardır. Bilene kadar, Resûlullah'ın (s.a.v.) kürsüsü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, üç merdiveni vardı ve ayrıca isimler üç katlıdır ve her katın bir seviyesi vardır, dolayısıyla isimler özü belirtir ve aşkınlık sıfatlarını gösteren isimler vardır, fiillerin sıfatlarını gösteren isimler vardır, sonra dördüncü mertebe vardır ve bu isimlerin hepsi dünyada ortaya çıkmıştır. O ve yaratılmamıştır. Ve aşkınlık sıfatlarının isimleri onlar tarafından takdis edilmiştir, Yüceler Yücesi Rabb ve kul, ona yakışandan verdiğin şeye göre onlar tarafından yaratılır. Tıpkı kulun azametini takdis ettiği gibi. Allah'ın vahiy sıfatlarının onunla gerçekleşmesi, kulun da ruhunu yaratırken kendisini bu isimlerle takdis etmesi, sonsuzluk sıfatları, mutlak zenginlik ve fiil sıfatlarının isimlerinin kendisi tarafından yer

Cuma günü imam hutbe okurken dinlemek konusunda halk üç görüşle ihtilafa düştü. Bazıları dinlemenin her durumda farz olduğunu ve hutbenin bir şartı olduğunu söylüyor. Bazıları ise hutbede konuşmak caiz olduğunu söylüyor. Kuran okunduğu zamanlar hariç. Bazıları bu konuda bir ayrım olduğunu söylüyor. < /p >