Düşünün, ister inansın ister taklit etmesin, o zaman şüpheye yer bırakmayacak şekilde delil arayıp inandığı şeye bakmak ister ki, baktığı delilin bilgisini elde etsin, böylece ortaya çıkabilsin. taklitten bilgiye veya onda taklit ettiği şey üzerinde çalışmaktan Allah'a yönelik amel sonuç verir ve bununla hak ile batılı birbirinden ayırır. İçinde taklidin olmadığı gerçek içgörü ve vahiy bilimidir. Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Ey iman edenler, eğer Allah'tan korkarsanız, O size bir ölçü verecektir." Bu da bizim söylediğimiz gibidir ve "Allah'tan korkun, Allah size öğretecektir" buyurdu. " Ve Rahman şöyle buyurdu: "Kur'an'ı öğretti. İnsanı yarattı. Ona açıklamayı öğretti." "Biz onu verdik" dedi. Tarafımızdan bir rahmet ve Biz ona tarafımızdan ilim öğrettik . p>

Alimlerin peygamberlerin varisleri olduğu bildirildi

Bu yüzden onları alim olarak adlandırdı ve peygamberlerin bir dinar veya dirhem miras almadıklarını, aksine ilmi miras aldıklarını bildirdi

>

Ve çaba ve amel yoluyla bilgi edinmek de bir yolculuktur, çünkü akıl nasıl dünyada entelektüel vizyonuyla seyahat ettiyse, seyahat etti İşçi işini yapar ve sonuç üzerinde anlaşırlar. Bildiğini bilen ve şüpheye konu olmayan ve şüpheden uzak olanı değerlendiren kişinin deliline girmesi dolayısıyla işveren, akıl yürütenden çok alim ismine daha layıktır. Yolculukta caiz olup, yolcunun namazında caiz olmayan şeyler bu kitaptan gelecektir. Yüce Allah'ın izniyle

Su bulan ve onu kullanmaktan korkan hasta hakkında alimler şeriat konusunda ihtilafa düştüler.Bazıları teyemmüm etmesinin caiz olduğunu söylüyor, ben de onun tekrar etmesine gerek olmadığını söylüyorum. Bazıları da su varken teyemmüm etmemesi gerektiğini söylüyor. Hasta için de korkan için de aynı şey geçerli. Bazıları da su bulduğunda teyemmüm edip namaz kılmasının caiz olduğunu söylüyorlar.

Hasta kişi, tabiatı dikkate alınmayan, deliller bulunmasına rağmen kronik bir hastalık olan, ancak bunu bir neden olarak değerlendirdiği takdirde helak olmaktan ve dinden ayrılmaktan korkan kişidir. Onlardan, fıtratlarının kusurlu olmasından dolayı dinden ayrılan bir grup gördük ve onlar da bunda olduklarını iddia ediyorlar. Doğru bilgi ile Allah'ın buyurduğunu anlarlar ve kendilerinin öyle olduğunu zannederler. İyi yapıyorsa, böyle bir kişi, eğer kurtulmak istiyorsa, hükümleri aldığı gibi akideleri de taklit olarak alır ve diğerlerini dışlayarak hadis ehli taklit etsin. Allah'ın ismini, Allah'ın ilmine rağmen, belli bir yüceltme ve benzetmeyle yorumlamadan, insanların çoğu da böyledir ve bunun, suyu bulan ve onu kullanmaktan korkan sabırlı kişi olduğunu anlamazlar.

Şimdiki kişi, babası ve eğitimcileri tarafından kendisine bağlanan sözleşmeye dayanarak, sonra akıl yürütüp kendine dönen ve o sözleşmede mi kalması yoksa sözleşmeye mi bakması gerektiğine karar veren kişidir. Gerçeği öğreninceye kadar delildir. Anne babasının veya eğitimcilerinin onu yetiştirdiklerinin kendisine yettiğini ve o işlerle meşgul olduğunu kim söyleyebilir? Düşünün ki, Allah onu şaşkınlığa düşürsün, dolayısıyla kendisi için emniyette değildir. Su olmadığında teyemmüm hakkında konuşan kimse. Biz suyun, onunla hayata katılma ilmi olduğunu arz ettik, dolayısıyla onun için hakikate dair bu mevcut delil mevcut değildir. Çünkü o, Allah ile O'nun arasında bir bağ görmemektedir. yaratılış, bu nedenle yaratılış, gerçeğin özüne ilişkin bilginin hakim bir kanıtı değildir, bu nedenle onda kalır. Onu taklit etmek daha iyidir

Kim teyemmüm etmenin caiz olmadığını ve su bulunmadığını söylerse, delillere bakmasa bile taklit etmediğini söyler; çünkü eğer iman, fitneye karışırsa. kalpleri bağlar, ondan kurtulmak mümkün olmaz ve nasıl olduğunu ve nasıl olduğunu bilmez, çünkü bu onun için gerekli bir ilimdir, çünkü taklitin kendisine verdiği hükümden sapmıştır. O ne bir gözlemci ne de delil sahibi bir kişidir ve çoğu insanın inançları bu şekildedir, dolayısıyla bu kişi için suyun olmaması kendisi için bir güvenlik eksikliğidir, yoksa bunu araştırmak onun gittiğinden şüphe etmesine neden olur. imandan.

Mana bilgisine ulaşmak için delil aramaktan korkmak Delil olduğuna dair delilin mahiyetini bilmemek İki şeyden biri yapılmalıdır. Ya o konuda birini taklit eder bu kendisine verilen bir işin delilidir veya ne alması gerektiği konusunda düşünce ve düşünceden yoksundur.Allah'ı tanıdığının delili olarak eğer ilki ise o zaman Allah'ı bilme taklidinde kalması gerekir ve o da odur. Teyemmüm edene denir.Kim de teyemmüm yapmanın caiz olmadığını söylerse, bu korkunun onu bakmamaya mecbur bırakmadığını, bakmasına izin verildiğini, gerekli olduğunu söylemektedir.