Kafa karışıklığı ve çaresizlik içinde olan erkekleri tanırken

Onlara, "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" dediğinde arkalarından, içlerinden herhangi biri "Evet, hayır, Allah'a yemin ederim" dedi mi? Bunun yerine, "Evet" dediler ve O'nun rububiyetini kabul ettiler. Alıcının pençesindeydiler. Hapsedildiler. Eğer perçemlerinin Allah'ın elinde olduğuna dair şahitlik etselerdi, bir gözün şahitliği veya almanın şahitliği gibi bir iman şahitliği, Göz açıp kapayıncaya kadar Allah'a isyan etmediler. Bütün yaratıklar gibi gece gündüz hiç tereddüt etmeden Allah'ı tesbih ederler. Bu merhametli isimleri indirdiklerinde, "Ey Rabbimiz, bizi neden yarattın?" dediler. Sana ibadet etmek”, yani Benim huzurumda aşağılanmak. Onlar, ne zulmün vasfını, ne de kendilerini küçük düşürecek gururun gücünü görmediler, özellikle de Allah onlara “Bana karşı alçakgönüllü olun” dediğinden beri, şunu ekledi. Eğer onlara, Ben seni ancak seni aşağılamak için yarattım deseydi, bölünürlerdi ve korkarlardı, çünkü bu bir zulüm sözüdür. O halde, Allah'ın göklere ve yere "İsteyerek v

[ Yemen'den aynı Rahman ]

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, Rahman'ın ruhunun, iki ağır şeyi yarattığı ve onunla kuvvet yönünü birleştirdiği isme işaret ettiğini söyledi ve şöyle demiştir: “Öncesi sağdır” ve “öncesi yöndür” ve “yöndür” ve “sağ” sağdandır, yani kuvvettir. Şair

Şöhret için bir bayrak kaldırılırsa ***, onu sağ eliyle alır.

Zorla istedi, çünkü sağ el gücün yeridir ve gökler sağ elinde katlanmıştır. İşte Rahman İsmine baktığında Ensar'ın Ellerine karşı zafer kazandığı da buydu

[ Allah'ın rahmeti gazabından önce gelir ]

Ve aynı şekilde O'nun, "Salihleri biraraya getireceğimiz gün" buyurması; çünkü takva sahipleri, sakınan, korkup sakınan kimselerdir ve hiç kimse Rahman'a, Rahim'e ve korkudan sakınan Allah'a şahitlik edemez. Bilakis, şahit olunan, takvâ sahibi, çabuk hüküm veren, azabı şiddetli, kibirli, kuvvetli olandır, dolayısıyla o korkar ve korkar, Cenab-ı Hak da onu Rahman'ın huzurunda toplayarak emniyete alır ve o emniyette olur. Güçlü ve Rahim olanın kudretindendir ve bu nedenle

< p> Cenab-ı Hak bizim hakkımızda rahmetinin gazabından önce geldiğini söylemiştir

Çünkü bizi rahmetle yarattı, bizi zulüm vasfıyla yaratmadı. Aynı şekilde isyan da gecikti, iki ağır şeyde de rahmetten öfke gecikti, Allah da bir süre sonra olsa bile onların ahirette hükmünü aynı şekilde verir. Görmeyeceksin. Cenâb-ı Hak zikrederken isimleri bizim içindir. Rahmet isimleriyle başlar ve bilmediğimiz için kibir isimlerini geciktirir. Yani bize rahmet isimlerini ihsan ederse tanır ve özleriz. Sonra onları k