Ve gerçekten de, sıkıntı ve sıkıntı zamanlarında meydana geldiğinde yaratılış dünyasında bir şok etkisi yaratır *** .

From Mahmud el-Ağafat, yüz çevirerek, yüz çevirenlerden yüz çevir, dedi. Allah'ın zikrinden, ki bu O'nun sözüdür: "Cahillerden yüz çevir, çünkü Allah'ın zikrinden yüz çeviren, yüz çevirmiş olur." O halde, ondan yüz çevirmenizdeki huyunu ona gösterin ki, uyanık olsun; çünkü kendisi ile gurur duyduğundan dolayı sizin ondan yüz çevirmenize kızıyor; sizin ondan yüz çevirmeniz, ona karşı bir aşağılık ve kayıtsızlıktır. O, sırf ona direnesiniz diye sizinle anlaşmazlığa düştü, ondan yüz çeviresiniz diye değil.” Eğer ona yönelmekten yüz çevirirseniz, ona uyarsanız, sizin takip etmeniz onun tiksinmesini veya ilgisizliğini artırır. Onun sana döndüğü gibi sen de ona arkanı dönersen, arkasındaki ayakları hissetmez, yürüyüşünde yönlendirilir, kendini alır ve uzaklaştığını kendisi ile görür. döndü ve seni arkasında görmedi. sana

Ve bundan

Ancak erkekten bahsetmek aldatmaya karşı daha güvenlidir *** eğer o erkek bir erkeğin meniyse

Öyleyse, lütfuyla delilin söylediği kimseye söyle *** Şüphesiz, zikri zikretmek, aldatmacadan daha güvenlidir

Zikrin zikri, aldanmaktan daha güvenlidir. Zikrin zikri, hamd, hamd, hamd O'na mahsustur gibidir, şüphesiz hamdlerin en doğrusu ve en makbulüdür, dedi. Aynı şekilde zikir de Zikir, zikirlerin en faydalısıdır ve zikreden için en doğru olan şahitliktir.Eğer zikir senden bahsederse, o seni ancak kendi makamından anar ve onun makamı sevgilidir ve bu durumda sen onu anarsın. Hak olduğu gibi olacaktır. Eğer ona Krallığın Melik'i dersek, o zaman bu ilahi ismin sana mirasıdır. "Eğer sıfatlar onlarda cisimleşip tecelli ederse" buyurdu. suretlerin en güzeli ve derece bakımından en yükseğiydi. Çünkü hiçbir şey zikirden üstün değildir. Bunun sebebi, zikirden başka elimizde h

Ve bundan

Bunun dışında hakikat niteliği yaratılışta*** ortaya çıkıyor ve söylediklerimde ön plandaydım .

Eğer kulun durumu böyle ise o zaman *** benim tükettiğim ve arta kalanlar konusunda cömert olur.

Hak sıfatına şahitlik etse bilen cevap verirse "Kim bakar?" diyen kimseyi aşan ne vardır ki, Hakk'ın sıfatlarına göre görünüşü itibariyle imkânsızdır. Kişi, tesbihin O'na ait olduğunu zannetmediği sürece, sıfat ortaya çıktığı her yerde hürmet edilir. Öyleyse alim, eğer akıllı ise, konunun başına gelen ve onun helak olmasına sebep olan bir olaydan dolayı sıfatı tesbih etmemelidir. yani cezaya hakkı yoksa ikaz edilmelidir.Kişi ya yeri sıfata bağlar, ya da sıfatı yere bağlar.Eğer yeri sıfata bağlarsa yer bir şekilde büyütülür. Allah'ın kınadığı kibirli ve zalim kavim gibi, bir defa Allah'tan nefret eder, bir yere bu sıfatı yüklerse, onun değerini takdir etmez ve ona statü ver

Ve bundan

Kanıtların perdeler olduğu ve *** gerçeğin kıskançlığından kutsal alana taştığı için çekildiği

Kim onu tavaf ederse, onun durumu *** Mabet'teki Allah'ın Evini tavaf etmekten hiçbir işe yaramaz

Kim delille durursa, gösterilenden mahrum kalır, buyurdu, kim bir şeye durursa o ona sahiptir. Öyleyse haktan yana olun ve yaratılışsız haktan yana olun ve hak kendisi için delil olduğundan, haktan yana durmaktan sakının. bu kadar yanında durursan onu mahrum etmiş olursun, çünkü delil ile gösterilen hiçbir zaman bir araya gelmez, çünkü bir şeye şöyle şöyle olmasıyla bakan, şeye değil, sadece hükme bakmaktadır. Onun gözüyle bakarsan, o zaman o şeyin gözü haramdır, sen ona şahit olduğun açıdan bakmıyorsun, yani şahit olduğu hükmüyle görüyorsun, yani ne yapıyorsun? gördüğünüz yerden veya kendinizle veya onunla şahitlik ettiğiniz yer değil. bunların hepsi şahitlerinizin gözl

Yaptığı işin görüleceğini bilenlerden başkalarına ibadet etmezler.

Hangi işi yaparsanız yapın Rabbinize karşı samimi olun** * ve o işten korkun.

Ve getirdiğiniz şeyden sorumlu ve bağımlı olduğunuzu bilin ve utançtan sakının .