Gördüklerinde hiçbir sakınca olmadığını söyleyen *** meselenin tersine çevrilmesi ona zarar vermiş olur

Kutbunda yörünge yoktur *** ama evreni kendi döngüsü içinde getirir

Tanrı bir Hakim ve Adildir *** Halkları zulmünden korumuştur

Ve lütfu genel ve kesintisizdir*** en yüksek bölgesinde ve en alçak bölgesinde .

369. Sûredeki saadet ve sefalet yurdunda kalmayı sağlayan da bunlar arasındadır. Şöyle buyurdu: Kim hamd okursa ve okuduğu mana aynı değilse o da günahkâr değildir. Kınayan okur ve ondan okuduğunun aynısı günahkar değildir.Kuran, ancak açıklama amacıyla indirilmiştir ve şöyle buyurmuştur: "Hak sözüyle muhatap olun." Seni duyarak değil, duyarak. Çünkü o, nefsine emretmez ve nehyedemez, hakkı işitmiştir ve şöyle buyurdu: "Miras cennetinden kaçırdığınız şeylere üzülmeyin, çünkü onda hiçbir eksiklik yoktur. Bilakis, kaçırdığınız şeylere üzülmelisiniz." "İhtisas cennetinden başkasına tevekkül etmeyin, çünkü o, bu memleketteki salih amellerin başarısı gibidir." Hayır. Ona ancak elde etmekle değil, çalışarak kavuşursunuz. buyurdu. , "Yanına gelenlerin her birini. Yemek aynıysa, farklıysa istediğin yerden ye. Bunun nedeni, inançların farklı olması ve onlardan beklenenlerin aynı olmasıdır. Onlara baktığınızda, O halde elindekiyle yetin, yani yanında gelenden ye, eğer onlara göre bakarsan,

Bunların arasında kalbin ve bedenin secdesi de vardır. Kesintili mi yoksa sürekli mi? 37. Sûreden ve < Dedi ki: "Biz, Sehl'in noksanlığını, kalbinin secdesinden başka bilmiyorduk." Ona, onu secde ederken gördüğünü, o da onu olduğu gibi gördüğünü söyle. Aksine, ayakta veya oturmak dışında ayakta veya ayakta değilken secde ettiğini veya secde ettiğini söyledi. Çünkü kâinat Kayyumiyye Allah'a aittir ve o da şöyle dedi: "Her ilahi ismin tesbih edilebilmesi için, kalbin ona secde etmesi gerekir ve o, secdeden secdeye gidip gelmeye devam eder. Bu nedenle, halk kalbinin aksine, bilen kişinin kalbine, aradaki farktan dolayı kalp denir. Dünya şartlarının kendilerine gelen dalgalanmalarında ve bunlar bilene göre ilahi isimlerdir, öyleyse iki konum arasında ne olduğuna bakın." Bunun ne olduğu ışığında bu nasıl ortaya çıkabilir? İşte apaçık kayıp budur. Ve buyurdu ki: "Bu olanlar, her nefsi olduğu gibi sevenlerin dışında olmuştur." Bu yüzden şöyle buyurdu: "Her grup elindekiyle sevinir." Part

Bunların arasında 371. Bölümdeki modern ve antik konuşmadaki ayrım da yer alıyor. O şunu söyledi: “Rastlantısal olanın konuşması bid'attir ve Tanrı'nın konuşması geçmişe ve eskiliğe sahiptir, dolayısıyla sıfatın genelliğine sahiptir, çünkü kuşatma vardır, bizde ise kısıtlama vardır." Şöyle buyurdu: "Onu tesadüfen yazan veya okumadıkça Allah'ın kelamına vukuu eklenmez ve tesadüfi olanın kelamına da eskilik eklenmez." Eğer Allah konuşursa. Musa (a.s) gibi sözlerini işittiği kişilere, Allah'ın dünya ve ahiretteki kullarından dilediği kimselere, saadet ehlinden ve bedbahtlık ehlinden dilediğine Allah Cehennem ehli için şöyle buyurmaktadır: Cehennemde rezil olun ve konuşmayın. Onun için ne hayırlıdır? Dedi ki: "Hakkın batıla karşı iftira edilmesi, batılın yok olması şaşılacak bir şeydir ve hiçbir şeye tesir etmemiştir. O halde" İftiranın damgasını vurduğu, varlık gözü olmayan, varlığı olsaydı hakikat olurdu. Bu, kalpli insanlardan kulakların duyduğu en hayret verici şeylerden biridir .

Bunların arasında 372. suredeki cömertlik ve lütuf konuşmasını rahatlatan şeyler de var. Şöyle buyurdu: “Eğer körlük taht gibi olursa o zaman konuşma kalır.

Soruyu sorandan Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam etsin, Rabbimiz yaratıkları yaratmadan önce bulunduğu yerde ve şöyle dedi: Allah ona salat ve selam versin, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, olanda vardı üstü hava, altı havadır.

Soruyu soran kişi yaratılıştan Allah'tan başka her şeyi kastediyorsa körlük nedir? Bu çok gizli bir konudur. Ekvator derken şöyle demiştir: Yüce Allah'ın her gece göğe inmesi için geçerlidir ve buna rağmen O, kullarının her nerede ve ne zaman olursa olsun onlarla birliktedir.Bazı kullarının şöyle bir şey söylediğini biliyordu: Onun ilmi şu ayette daha bilgilidir: O her şeyi bilendir, dolayısıyla dinleyen muhtemelen onların yorumladığı gibi olmadığını düşünecektir.Bizim nerede olursak olalım O'nun bizi bildiğinden şüphemiz yoktur ve bizi yarattığında ve yarattığın

Bunların arasında hermafroditliğin sırrı, yani Bölüm 373'teki erkeklerin kadınlara bağlanması da yer alıyor. Hermafrodit şöyle dedi: "Eğer cinsel ilişkiyi tamamladıysa, cinsel ilişkiye girer ve bir oğlu olur ve her iki arzusu da vardır. Kim onu yerleştirirse Bir berzahın konumu ona mükemmellik verecektir ve hermafrodite ulaşamayan kişi ona mükemmellik seviyesinin altında bir eksiklik verecektir, o zaman