Ve onun engellenmesi kendi hükmü gereğidir, dolayısıyla Rabbini cömertlikle suçlamaz. Bir fani, bir faniye karşı cimrilik yapmakla nasıl suçlanır ki, eğer o toplantıya inansaydı, o zaman ona verdiği şey olmazdı. Hazinesinden sahip olduğu şeyleri hazinesine aktarmaktan, hayatta kalma hazinesi dışında verilecek.Cömertlik ve statüdeki statüsünün yüksek statüsünden, parasından biriktirdiği ne varsa, orada olduğu nasıl söylenebilir? yaşlılardan başka cömert kimse yoktur.

Ve geri kalan kısmı 228. Bölümde bulabilirsiniz. Cömertlik nedeniyle konumum harikaydı ve dolabımdan hiçbir şey çıkmazdı. Eğer övgüden başka bir şey olmasaydı, o zaman alım satım olmazdı. Hiçbir şey Tüccar için salih veya ahlaksız dışında denilebilir. Cömert olarak nitelendirilemez. Bahsettiği şeyi anlayan için tüccardan başka hiçbir şey yoktur. O, Allah katında övülmekten daha sevimlidir ve övülmez. Cömert, sadece övdüğü vasıflarından dolayı kendisi hakkında ciddileşir ve kervan, teklifin karşılığı olarak tazminattan yararlanır. Ve eğer Cömert, Veren'e rahatlık ve fayda sağlamaya çalışırsa. O, O'nun vermekten ve esirgemekten habersizdir. Kim cömert ve ciddi olup, kullar üzerinde bir lütfu olduğunu zannederse o ciddi değildir. Şükür ile sadaka bozulur, iyilik ise zararlıdır. bunu bil

O kapsamlılık arasında 229. sureden geniştir. Eğer kapsamlı olmasaydı, icmâ ile kapsamlı olmazdı. Müminin kalbi, genişliği kapsar, dolayısıyla onun genişliğinin nihai ölçüsü, genişliğine göredir. ve onun genişliği nurlarının genişliğine göredir, gözler de nurların kendilerine vahiy ettiği ölçüde kayar ve mutluluk, sizin onunla elde ettiğiniz vahyin genişliğine göre olacaktır. göklerin ve yerin nurudur. Yükseltmekte ve alçalmakta yaygındır, dolayısıyla demir görüşlü olan onunla istediğini algılar. Bu nedenle bid'atçının iradesi sınırlı, dairesi dar ve sınırlıdır. görmüyor musun? Söylediğimize göre takıyor.

Raporda hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın duymadığı, hiçbir tehlike yok. İnsanın yüreğinde

p>

Orası sınırlı bir cennettir ve içindeki şeyler sınırlıdır, peki sınırlı olmayan ve sınırlandırılamayan kişinin durumu nasıldır, onun işleri nasıl kontrol edilebilir veya yeri kendi yeri ile sınırlandırılabilir? Onun özü, mahiyetidir. varlığı bilinse bile cehale

Ve bundan Tarık, 23. Bölümden bir ayrılıştır ve < Tarık, avcının gecesini aramak için gece gelen kişidir. Gündüz ve geceyi birleştirmek için adlarını kullanın, böylece gün kesintiye uğrar. Oruç tutmak ve geceyi ayakta geçirmek. Peki, hayırları dışında diğer kuşları anmaktan ziyade onları anmak ne demektir? Gündüzleri uzun süre yüzün, sonra geceye kadar orucu tamamlayın. Nil'in bereketini alırsınız. Gündüz rızktır, gece tüydür. Rızkınız rızkınızda olsun. Allah, tüyleriniz de Allah'ın süsüdür. Sehl böyle söyledi ve o hükümdardır. "Rızık nedir?" diye soruldu, Allah buyurdu. "Biz sana sadece yemeği sorduk" denildi. Allah buyurdu. "Bunu kim yapıyor?" denildi. "Ne yapman gerekiyor?" dedi. Bu yapıyla mı? Evi yapana bırak. Dilerse yıkır, dilerse yıkar. O, Allah'tan başkası tarafından ayakta durmaz." Alîm bu yemek hakkında şöyle buyuruyor: " Bunu ortadan kaldırın.”

Ve o bilgeden iki yüz otuz bir bölümden hakemlik yapma hakkı vardır. O, vatandaşa zahirde ve batında ne verdiğini bilir, çünkü o sabit ve değişmezdir. Her salih insan, her şeye yarattığını yaratan Rabbinin örneğine uymak hakkına sahiptir. Öyleyse sırrını ve kalbini bilen, Rabbine uyan kimsedir. Adalet onun izindendir, kabul ve kabul O'ndandır. cömertlik, Kadim ve Alim olan bilgenin düzenlediğinin ötesine geçmez.Hüküm kurallarını bilen, hüküm kurallarını bilen kimse hakimdir, uymayan ise Peygamberdir.Ve Eğer ona veli denilirse ve "benim" kelimesiyle veli kastedilirse ve kim ona sahip olursa umudu gerçek olmuştur. Veli yaratılışta ne hükmetmişse o doğruyu yerine getirir, zalim yönetici ise onu reddeder. , o zaman ümidini yerine getirmiştir.Bir olanın, Her Şeye Gücü Yeten'in sözlerini reddederek, cevabına dikkat etmemelidir, çünkü kim sözüne sadık kalır ve sözünden dönmezse, o zaman ateizm ehli de inkar etmelidir. doğru sözleşme. Allah'tan başka her şey rüzgardır. Bazı şeyhlerimiz re