Doğruluğu bulmakla, gayb ve şahitlik aleminde herkes O'nun kulu olsa bile, o zaman herkes onun duasını ve tesbihini bilir, ben onun tesbihlerini sarf etmesem bile, o zaman her gözün O'nu tesbih ettiğine inanıyorum. her evren

Bunların arasında güzel olmak, taşra halkının özellikleri, Bölüm 21'den ve < Asil ahlaka bağlı kalmak, ırkların cömertliğine delildir. İsteyerek güzelleşmek, yöneten ve görev alan kişinin süslediği şeydir. Güzelleşmek için seçilenin güzel olduğuna delildir.Sıfatların paylaşılması, özlerin şirkten farklı olduğuna delildir.Maliyet ve saltanat örfüdür.Şirkten hoşlanmamak tevhittir. İsimler itibariyle değil, Allah'ın ne olduğu konusunda, çünkü bunlar erkek ve kadın köleler içindir, tahkik sağlanmıştır ve yaratılıştan kastedilen budur. Şüphesiz O, mü'minlere karşı çok şefkatli ve merhametlidir." Ve Cenâb-ı Hak, kadim sözleriyle Kendisi hakkında şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah, size karşı şefkatli ve merhametlidir." Eğer geçerli olmasaydı, Kendisini Bizim vasfımız olarak tanımladığını biliyoruz. bizden kabul etseydi bizim hakkımızda böyle bir şey söylemezdi ve onun raporu doğrudur, beyanı doğrudur.Böyle bir paylaşımla mallar vardı ve evrende nasibi olmayan tek bir atom bile yoktur. B

Bunlardan biri de On İki Yüz İki Yüz Faslı'ndaki Vedâd halkının yalnızlığıdır: İstenilen, Sevgili ile yalnız kalmaktır, onunla yalnız kalmak tevazunun son noktasıdır ve sıkıntıdan ferahlığa çıkmaktır. aşk ve aşk ehli bu yalnızlıktan memnundur.Yalnız olan, sevdiğiyle birleşmiş olandır

Onun ruhu benimdir ruhum ve benim ruhum onun ruhudur *** O dilerse Sen yaparsın, istersen O

İrade sevdiklerin arasında birleşir, birden fazla varlık varsa tek kaynağa. Ehli ehline göre doğru ve doğru dost ile ilgili bir meseledir.İki atasözü olması ve iki atasözünün zıddı olması ve zıddının savunma olması sebebiyle ihtilafa düşerler, dolayısıyla ihtilaf yoktur.Bazı şeyhlere girdim. Fes şehrinin çalışkan ve kararlı insanlarından birisiydi ve bu konuyu bana haber vererek şöyle dedi: "Kafa karışıklığından sakının."

Ve bundan dolayı, 213. Bölümden, davanın sebebini söyleyen dinin bir parçası değildir. Din ehline göre gerçek şu ki, bizim için bir davaya sahip olmak geçerli değildir, çünkü öyleydi, Ben de öyle. Delil manasından ayrılmadığı gibi, sebep olan, sonucundan da ayrılmayan bir kimseyle niye uğraşayım, ayrılsaydı delil olmazdı, olmadı da. Diğeri ebedî sebeplere dair hükümlere şifadır. Delillerin gösterdiğini bilmeyenlerin dışında, sebep hakkında söylenenler, hal ve şartın ilmine bağlı olan kesin meseledir. Soruşturma ehlinin dayandıkları Bu yol, sebebin açık delillerle tesir ettiğini söylemektir.Hakkın kulları hakkındaki hükümleri sebepsizdir, ilhamdan kastedilen budur ve umulan, eğer doğruysa, umulmaktır. Zira O'nun Allah olduğu ispat edilmedikçe ve O'nun Allah olduğu ispat edilmedikçe, O'ndan başka ümit olamaz, dolayısıyla tıpkı O'nun, Aziz ve Celil'in umduğu gibi, O'ndan başkasından ümit edilemez. kullarından umduğu şey. O, ahireti istiyor, biz de yakın dünyayı istiyoruz.

214. sureden itibaren kışkırtanlar sinirlendi ve kavga edenler öfkelendi. Kış ve sıcak, cehennemin öfkesinin birbirini yiyip bitirmesi dışında ortaya çıkmadı, bu yüzden Allah onu bizden ödünç verdi, bu yüzden mümin Kıyamette kendisi ile onun alevli ateşi arasına girecek olan hararet ve uğultu burada dokunmuş, bu yüzden onu bu dünyada ödünç vereni, dünyadan uzaklaşarak ödüllendirmiştir. mutluluk, onun ateşine, hakim adalet şahidi olan müminin nuru karşı konulmaz.Ayusi hastalığı olan Hac Adem Musa.Kader ve kadere dönüş.İnsanlar arasındaki anlaşmazlık.Ünlü yazarlar vakaları ve vakaları tasdik ederler. Hükümlere inanırlar, kadere inanırlar, olup bitenlerden kendilerini sorumlu tutarlar, başlarına geleceklerin vermeyenlerden olmasından korkarlar ve Allah'tan yardım isterler.

Bunların arasında tanık olmak, 215. Bölüm İzlemekten acı çekmek var. Tanığı Görmek. Fazladan bir madde olmadığı için izleyenlerin faydası arttı. Her inançta vizyonu aramalısınız, tıpkı olması gerektiği gibi. bildirilen her şeye inanan birisiniz. Ey iman edenler, Allah'a, O'nun elçisine, O'nun elçisine indirilen kitaba ve kitaba iman edin. Daha önce indiren, önceki ve sonraki emir O'nundur. Yani gözlemci bu dünyada hâlâ mücadele içindedir, dolayısıyla kendisine getirdiğini ahirette alırsa, getirdiğini kendisine geri verir, dolayısıyla onu tecellisini inkar eder, sarkmasını da bilmezlik eder ve ona sığınır. ondan aldığını hissetmez, Allah bu cehaletten bizi korusun . p>