Sözlerine uyan, olmamış veya olmuş olan şeylerle karşı çıkmak istediği sureye uygun olan şeyler yani bunlar batıldır, batıl ise yokluktur ve yokluk, varlığa direnmez ve Kur'an, varoluşsal bir meselenin kendi özünde doğru olduğunu bildiren bir beyandır, dolayısıyla muhalifin buna benzer bir şey ortaya koyamaması gerekir. eylemleri, sözleri ve koşulları, kendisini zamanının insanlarından ve onun yolunu takip etmeyen herkesten ayırmıştır; dolayısıyla, kendi konumunu gerçek olmadan hayal etmek isteyen kişi yetersizdir .

Onların sırları arasında tabiatın bilgisi, onun bileşimi ve analizi, uyuşturucuların faydaları da vardır.Bu, onlardan, Evliya'da bulunan Şeyh Ebu Abdullah El-Gazal'ımızın Allah'a emanet ettiği bir vahiy ile bilinmektedir. rahmet eylesin, şeyhi Ebu'l-Abbas İbnü'l-Arif'in meclisinden ayrılmak üzereydi.İbni'l-Arif, zamanının edebiyat âlimiydi, bu yüzden onun yolu üzerinde ormandaydı. Samad onun delicelerini görünce sağ kaldı.Bütün çayır onun faydalarını anlattı, bunun üzerine ağaç veya yıldız ona şöyle dedi: "Beni al, çünkü ben falana fayda sağlarım, falancaya zarar vermekten korurum." falan", ta ki her ağacın kendisini sevdirmek ve ona yaklaşmak için yaptığı çağrı karşısında hayrete düştü ve şaşkına döndü. Bunun üzerine şeyhe döndü ve bunu ona bildirdi. Bunun üzerine şeyh ona şöyle dedi: "Neden bunu yaptın?" Bize hizmet et, ağaçlar sana dediğinde zararlı ve faydalı senden neredeydi?" Faydalı ve zararlıdır, o da şöyle dedi: "Efendim, tövbe." Şeyh ona şöyle dedi: "Allah seni fitneye d

Ve eğer doğanın sırlarını bilseydi ve gerçeklerini anlasaydı, Allah'ın Adem aleyhisselam'a öğrettiği ilahi isimlerin yarısını bilirdi ve bunlar muhteşem bilimlerdir. Allah bunları bize bu şekilde vahyettiğinde, çok büyük bir şey gördük ve Allah'ın yaratılışındaki sırrını ve her şeyde ilahi kudret sırrının olmadığını öğrendik. Onun vasıtasıyla olmadan hiçbir şey faydalı değildir, onun vasıtasıyla olmadan hiçbir şey zararlı değildir ve onun vasıtasıyla olmadan hiçbir şey konuşmaz ve hiçbir şey onun vasıtasıyla konuşmaz. Onun dışında hiçbir şey hareket etmez ve dünya görüntülerle kaplanmıştır, bu yüzden bütün bunları kendilerine ve eşyalara bağladılar ve Allah şöyle diyor: Ey insanlar, siz Allah'a muhtaçsınız ve O'nun sözleri haktır ve doğrudur. bunlar haberdir ve bu tür haberler nesih kapsamına girmez yani Allah'tan başka fakirlik vardır.Bu ayette Allah, kendisinde olmayan her şeye çağrılmaktadır.Bu açıdan bakıldığında fakir, her şeyden mahrum olan ve her şeyden mahrum olandır. hiçb

Onların sırları arasında, bu dünyadaki iki terbiyenin, yani tabiî terbiye ve manevi terbiyenin bilgisi ve bunların kökenlerinin neler olduğu ile ahiretteki iki terbiyenin, tabiî ve manevi terbiyenin bilgisi de vardır. , bunların kökenleri ve iki terbiyenin yani dünya terbiyesi ve ahiret terbiyesinin bilgisi, bilinmesi gereken altı ilimdir.

Aralarında, babasına en yakın olan dedesinden miras kalan altı yüz ilahi güç verilmesi dışında bu statüye ulaşan tek bir kişinin olmaması ve bunu kendi kurallarına göre yapması da sırları arasındadır. Dilerse gizler, dilerse açığa çıkarır, gizlilik daha üstündür çünkü ibadet, efendisinin emirlerinin hakkını yerine getirmek için kullandığını ancak güçlüden alır. onun kulluğu ispatlanmıştır ve onu bu kapıdan kasıtlı olarak çıkaran her kuvvet Allah adamlarına lüzumlu değildir, çünkü onlar güçlü ve sağlam olanla rekabet etmezler, çünkü Allah onlardan yardım istememiştir. İsa'yı rab olarak kabul eden Kitap Ehli'nden bir grubun iddia ettiği gibi, O'na ibadet etmek dışında O'nda krallar ve efendiler olarak görünmemek. Muhammed, bizim İsa'ya taptığımız gibi ona da tapmamızı istiyor, bu yüzden Tanrı Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "De ki, ey kitap ehli, bizimle sizin aranızda ortak bir söz üzerinde anlaşın: Allah'tan başkasına kulluk etmeyeceğiz, O'na hiçbir şeyi ortak koşmayacağız ve birbir

Ayrıca babalarının bulunduğu yerden yükselişlerinde, en yakın atalarına gitmedikçe ikinci semanın ötesine geçmemeleri de sırları arasındadır. Belki bir kısmının sonu Sidre-i Münteha'ya varacaktır. Kulların amellerinin bittiği fakat bunun ötesine geçmediği ve oradan sahibinin vefat edeceği kıyamet gününe kadar hak olanın onları kabul ettiği mertebedir.İşte bu iş ve sırların bilgisi bu kadardır. Bu grubun sayısı yeterlidir. Ve Allah doğruyu söyler ve O yolu gösterir. Yirminci Bölümün Sonu