Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman'a kul olarak gelir, gökler ve yer Rahman'a itaatle gelir, her fakir kul efendisinindir, insanların kulu da onlarındır. efendi, çünkü onların çıkarlarına hizmet etmeyi taahhüt eder. kul, efendisine hizmet eden kişidir, böylece kulluk gerçeği kendi üzerinde kalır ve efendi, kullarının çıkarlarını yerine getirir, böylece egemenlik adı onun üzerinde kalır. Eğer mülk yok olursa, sahibinin adı, sahibi olduğu şeye göre alınır ve eğer göz kalırsa, hükümden mahrum kalır, çünkü eşyaya ne hükmüyle ne de hükmüyle bir fayda yoktur. Onların zatları ile ve onların hükümleri de ancak özleri ile olur, çünkü onların zatları kendi hükümlerinden yoksundur ve onların hükümleri de kendi özlerinden yoksundur ve idare edildikleri kimselerin özleri ise o zaman bir yönetim ve bir gözden başka bir şey yoktur. ve sonra sadece eksiklik ve eksiklik vardır. Yani tüm hile Allah'tadır. O, her nefsin ne kazandığını bilir. Bunun için kapsayıcı bir harf olan "kul"u getirdi, böylec

Aslında Hakim, sahip olduğumuz her şeyi *** ve O'na ait olanı bilendir, dolayısıyla her şey dikkate alınır. < /p>

Keşke ne dediğimi bilseydin ve ona, evrenlere ve insana *** inansaydık .

Onun adına ve onun adına konuştum ve bu benim için değil *** Bana iyilik dışında hiçbir şeyden söz etmeyen bir göz.

Sahibine AbdülHasib denir ve isimlerin yedi sıfatla sınırlandırılmasını savunanlar onu ilim sıfatına dahil ettiler.Bu varlığın manasında iki şey geldi.Biri onun ve senin bir misalindir. onların ve onun gibilerin uyandıklarını sanırız.İkincisi, kim Allah'a tevekkül ederse O ona yeter, yani O'nun aracılığıyla ona yeterlilik gelir, O'ndan başka kimseden mahrum kalmaz ve vahyedildiğinde Hiç kimsenin Allah'tan başka eksiği yoktu ama O'nu bilmiyordu, çünkü O, Allah'tan başkasını görmedikleri halde, yaratılışı Cenab-ı Hakk'tan gizleyen sebepler şeklinde sunmuştu. Cenâb-ı Hakk'ın hak olan "Ey insanlar, Allah'a muhtaç olanlar sizlersiniz" sözüne dikkat ederlerse onları uyardı, çünkü O, onların Kendisine olan fakirliklerini biliyordu ve bu söze kimse dikkat etmezdi. Ancak Allah, Kur'an'da anlayış gözünü açmış ve onun hak ve hak olduğunu, ne önünden ne de arkasından batıl gelemeyeceğini öğrenmiştir. Bu, Hakim ve Hamd'dan gelen bir vahiydir. hakikati sadece hakikatle duyanlar bilir, çünkü