Aileniz ve halkınız için şereflidir, öyleyse onunla alay etmek nedir, çünkü o böyleydi ve bu onunla alay ediliyor çünkü ona aşağılanmış bir halde, babasının caiz olduğu şekilde hitap etti. -kayınvalide ve kutsallığının ihlali.Mu'tazz, dünyada hakikatin suretinde, yani kendi sıfatıyla zuhur etmemiş, fakat Allah onu bir yerde kınamış, bir yerde övmüştür, Ve orası övgüye değerdir.Eğer bunu kulun ilmi ile veren ise bununla gurur duyar, kim bu makama sahip değilse o zaman zilletten başka bir şeyle gururlanır ve eğer bunu hissederse Kendinde aşağılanma, aşağılanma, fakirlik ve sahihlik ihtiyacı doğuştan olduğundan bunu kendinde inkar edemez ve bu nedenle Allah kendisinin doğal olduğunu söylemiştir.Kibirli ve zalim olan her kalpte öyle ki gurur ve kibir Zulm oraya girmez, eğer ortaya çıkarsa, kendisi ile onlara karşı kibirli ve baskıcı davranan kimseler arasında hiçbir sıhhat farkı olmadığını kalbiyle bilir. Ve en büyük gurur, kendini idam edilmekten koruyandır. İlâhi bir vasıfla ve o, s

Sonra Allah, halifelikte idrak edilmiş ve yerleşik kulun hak sıfatına sahip olacağı bir yeri var etmiş, Allah'ın onlar hakkında söylediği kavimler arasında hak tarafının kucaklandığını görünce Rabbini teselli etmiştir. Ve onlar Allah'a hak ettiği değeri vermediler, bu yüzden kul onu güzel öğretiyle şereflendirecek ve kalplerdeki şüpheyi gideren özgürleştirici sözle inecektir.Böylece hak onlar tarafından tesbih edilsin ve bu kul bir sembol olsun. Allah'a, daha önce O'nun değer verdiği gibi değer vermeyenler, kalplerinde bulunan hakikatten yüz çevirmişler ve bundan önce O'nu tarif ettikleri gibi izzet, kibir ve yücelik sahibi bir Allah'a tapınmışlardır. Bu onun şerefli ismin payı ve payıdır, çünkü o, bu insanların kalplerini kendisi tarafından kontrol edilmekten korumuştur. Kötü iman ve söz gibi hakikate yakışmayan şeyler, Kur'an'da zikredilmiştir. şöyle: Şüphesiz Allah, "Allah fakirdir, biz ise zenginiz" diyenlerin, "Allah'ın eli bağlıdır" sözlerini ve benzeri sıfatları işitmiştir.

Aşağılanan kişi keçinin kendisidir *** girerken de çıkarken de

Öyleyse, âlemlerin en aşağısı olan Sevgilisini, miracı söz konusu olduğunda alçaltıyorsa.

Sahibine Abd al-Mudhil denir ve o aşağılanmıştır ve Allah mahlukatı bu mevcudiyetten yarattı, ancak Yüce Allah, insanı kendi yaratılışının bütünlüğünden yarattığında, onu bir imam olarak yarattı, Ona isimler verdi, melekleri ona secde ettirdi, meleklerin bilmedikleri şeyleri ona öğretmesini sağladı ve o, Yaratıcısının şahitleri arasında kaldı, bu yüzden ona hiçbir gurur olmadı, aksine kökeninde kaldı. Aşağılanma ve eksiklikten, emaneti gelişigüzel taşıdığında ve olup bitenler olduğunda, o ve eşi, kendisinden bir parça olduğu için, "Rabbimiz, onların taşıdığı emanetten dolayı biz nefsine zulmettik" dediler. Oğullar, Rabbi onu seçtiğinde babalarının Allah katındaki konumuyla övünüyorlardı... Onu hidayetten hidayet ettiler ve ona nasıl davrandıysa o şekilde ona geri döndüler. yaratılış onun tarafından kemale erdirilmiş, dünyanın varlığı onda olmuş ve iki surete kavuşmuş, yani iki sûreye, yani iki makama, O'na secde ederek gururlanma makamına ve tevazu makamından dolayı tevazu makamın