Yakalamak, bu dünyada yaymaktan daha geneldir. İnsanlardan öyleleri vardır ki, Allah, kullarının sevinçlerini ellerine aldırmıştır. Bunun birinci derecesi, Allah'ı razı edecek şeylerle insanları güldüren veya güldüren kimsedir. Kendisini tatmin etmeyen veya hoşnut etmeyen şeylerle caizdir, bu caizdir, bu onun hissetmediği ilahi bir sıfattır, aksine cahil kişi onunla alay eder ve bunu yapmaz. O, insanları güldürendir ve ona alay konusu denir. Bu cahil zat, Cenab-ı Hakk'ın sözlerine dayanarak nerede gülüyor ve ağlıyor, özellikle de onu Allah'ın razı olacağı şeylerle veya onu memnun etmeyen veya hoşnut etmeyen şeylerle sınırladığımıza göre, Allah'ın gözetleyen kulu Onun halleri ve varoluştaki hakikatin etkileri büyüktür.Onun gözünde bu isim bir alay konusu olup, Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- buna şahit olunca Nu'man'ı güldürürdü. Bir meselede ilahî bir vasıf olduğu için gördüğü şeyler hakkında daha bilgili idi ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onunla alay eden, a

Ve bilin ki, iki varlık arasındaki fark şudur ki, idrak uzam dışında asla gerçekleşmez ve uzam idrakten olabilir veya bir başlangıç olabilir, çünkü başlangıç ilahi rahmetten, ilahi gazaptan önce gelir ve rahmet bir uzamadır, öfke ise bir nöbettir ve bir kavramadan sonra meydana gelen uzama, Allah'ın kullarına azap geldikten sonra rahmet ettiği rahmet gibidir, yani bu, aldıktan sonra yayılmadır ve bu ikinci genişleme, Allah'ın kullarına merhamet etmesi gibidir. Bundan sonra kulun alınmasını gerektiren bir şey vardır. Yaymak genel olarak faydalıdır ve bu dünyada, haddi aşanlara nimet vermek, böylece onların nimetlerini uzatıp günahlarını artırmak gibi gizli bir hile olabilir. Elmalılı Hamdi Yazır: İnkar edenler, sakın kendilerine nefisleri için en hayırlı olanı verdiğimizi sanmasınlar ki, günahları artsın, onlar için alçaltıcı bir azap vardır ve emir, hayatın ve dünyanın bolluğudur, böylece onları yok ederler. sefaletini oluşturan şeye göre, bolluğun da bilinmeyeni ve bilineni yani

Alçakgönüllülük, *** Tanrı'nın onu indirdiği En Yüce Olan dışında kimsenin bilmediği bir kuraldır.

Hakikatin şerefi öyle bir seviyeye indirilmiştir ki *** bu sayede O, bazılarının acısını çeker

Yaratılmışları derecelerini belirlerken böler *** Onu seven ve nefret eden

Gerçekten O, tüm evrenleri *** O'nun indirdiği konumun altına indirdi.

Kararlılığı En Yüce Olan'a doğru yükseltildi, belki *** bir gün zor bir dönemden sonra yeniden canlanacaktı.

Bir konuyu sonuçlandırdım ve sonuç onun ihtiyacıydı *** bu yüzden eyalete geldi yoksunluk onu geçersiz kılar