Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)
Cenâb-ı Hak bu şarta düşmez. Bu, hakka göre hak statüsünün gereğidir. Allah, Cenâb-ı Hakk'ın kendisine emrettiği gibi, ancak Allah'ı bilmeyen veya Kendisi hakkında iyi bildiği için O'na işaret eden kimseyi şart koşar. O, kendisini bu işe hazırlamadıkça Allah'ın kendisini bir işe göndermeyeceğini biliyorduysa o, Hakimdir ve Alimdir, o halde Allah'a karşı sert davranma. Hakikat böyle olmadığı için şart koşmanın bir anlamı yoktur.Musa aleyhisselam, Rabbi onu gönderdiğinde şöyle demişti: "Rabbim, göğsümü genişlet ve işimi bana kolaylaştır. dilimin düğümünü çöz ki, sözümü anlasınlar ve bana ailemden bir vezir ata, kardeşim Harun, sana güç vereyim." Ben ona destek oldum ve işimi onunla paylaştım, o da ona verdi. Muhammed, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, bunların hiçbirini söylemedi. Senin Muhammedi olman senin için daha iyidir, çünkü Allah'ın Musa aleyhisselam'ın hadisinden bahsettiği şey, Hz. Halifenin izin verilmesini şart koşmasının bilinmesi için zikredilmiştir ve eğe
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Gerçekten dilin bekçisi emanet edilmiştir *** O halde ne söylerseniz söyleyin O'na güvenin
İçgörünüz varsa söyleyin ve gerçeğin gözüyle çalışın, Ey Phil.
Aynı şekilde, hepsi güçlerin senden, çünkü onlar *** onun gözü ve göz olmayan şey Cahilsin.
Bilseydin tavsiyemi ve bunu kendi gözlerinizle gördünüz***, gönderilen çavuştan anlarsınız .
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Sizin üzerinizde, şerefli, yazan, ne yaptığınızı bilen koruyucular vardır." Ve Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, sizin üzerinizdedir."
Ve her konuşmacı bir sözü seçip onu belirsiz isim olarak kullanırsa, dili olan her insan onun Allah katında olduğunu söyler.” Ve Allah katında olan ebedidir. Her konuşmacı, Allah'ın kulunun diliyle söylediği gibi, Allah'ın kulunun diliyle söylediği, Allah'ın kendisine hamd edeni işittiği ve Habib'in nafile amellerde bulunarak hakikatin onun dilinde olduğunu söylemesi gibi, sözü Allah'a nispet edilen her sözde değildir. böylece dereceler farklılaşır.Çünkü melek, insanın koruyucusu ve kâtibidir.Onun söylediği her şey melek tarafından yazılır, dolayısıyla sadece söylediği şey yazılır.Kişi bunu söyleyip fırlattığında, attıktan sonra melek alır. Çünkü Allah, bunu söylerken söylediğinde, meleği, dilinde hakikat bulunan bu konuşmacının saçtığı bir ışık olarak gör
