Kendisiyle kulu arasında iki yarım vardır ve tamamı onundur. Kim onu bölerek kılarsa, namazına şefaat etmiş olur, kim de ona diyerek kılarsa, işin tamamı iade edilir. nafile bir namazdır, dolayısıyla şefaat yoluyla namaz kılan kimse, namazında teslim olan kimsedir ve kim de ilim ile nafile namaz kılarsa, kendinde tevazu ile vasıflanmaz ve eğer zahiren görünürse, o zaman Onun hükmü zahir hükmüdür. İş O'ndandır ve işleyen Allah'tır, O değil. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Sizi ve yaptıklarınızı Allah yarattı." Allah'ın hilesini görenlere gelince: bu onların aldatmacasından başka bir şey değildir ve onlar Allah'ı aldatanlardır ve onlar Allah'ı aldattıklarına inandıkları gibi O da onları aldatır. Allah'ı çok cahil olan veya Allah'ı tanıyandan başkası Allah'ı aldatamaz. hadisin sahip olamayacağı bilgi bundan daha tamdır. Bu konudaki cehalet ise malumdur. Bu konudaki ilime gelince, Ömer (r.a.) şöyle buyurmuştur: "Kim bizi bu konuda aldatırsa Allah'ım, biz ona aldanacağız." Bunun faydas

Tanrı'nın içimizden biri*** bizi gördüğünü ve varoluşun da bizim için bir tanık olduğunu bilmiyor muydunuz

Mütevazı olmalıyız ki o bizi görmesin *** çünkü bize yasakladı ve biz onun tanığıyız

Ve bu benim için en şaşırtıcı şeylerden biri *** bu yüzden bize emir veriyor ve istediğini yapıyor

Bana dürüst olmamı söylüyor ve benden varoluşla desteklenen bir ihlal istiyor

İçimde İnsanlar, bu konuda söylediklerimi dinleyin kim *** efendi ve biz onun kölesiyiz

O, komuta edileni değil, komuta istiyor, o yüzden şuna bakın *** yenidoğanın griye dönmesinin hükmü

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Allah'ın önünde, olması gerektiği gibi utanın .

Cenâb-ı Hak ne dedi: Allah'ın gördüğünü bilmiyor muydu? Allah'ın onu bu tanımdan gördüğü bilinmektedir. O, onları ancak, Yüce Allah'ın sınırlarını aşmaktan utansınlar diye tanımıştır. O halde kim bu zikri zikrederse, Allah ona