İsa bilgisinde nereden gelmiş, nerede bitiyor, nasıldır ve dünyanın uzunluğuyla mı, genişliğiyle mi, yoksa her ikisiyle mi alakalıdır?

İnsanı doğru düşünmekten ve ilahi ilimleri edinmekten alıkoyan doğal arzular, dolayısıyla bunu yapmaya başlaması da ilim eksikliğinin sebebidir ve ben eksikliği kusur olan ilimleri kastetmiyorum. İlimlerin dışında insanda vardır. Aksi takdirde hakikat, insanın hiçbir zaman bilgiden yoksun kalmadığını ve insanın daima bilgide arttığını gösterir. Duyularının kendisine verdikleri ve kendi içindeki ve düşüncelerindeki şartların dalgalanmaları bakımından daha fazla bilgiye sahip olur. Şüphe, şüphe, ihtiyat, cehalet, gaflet, unutkanlık, bütün bunlar ve benzeri, zan, şüphe, düşünce, cehalet, gafillik veya gafillik nedeniyle ne durumda olduğunuzu bilmezler. unutkanlık ve

[ Tezahür ilimleri: azalması ve çoğalması ]

Tezahür bilgisindeki eksiklik veya artışa gelince, insan iki durumdan birindedir: Peygamberlerin nakil yoluyla ortaya çıkması veya Ebu Yezid'e söylendiği gibi, peygamberlik mirası nedeniyle evliyaların ortaya çıkışı. makamını çıkarıp ona, "Benim sıfatımla yaratıklarıma çık. Seni kim görürse beni görmüş olur" dedi ve Rabbinin emrine uymaktan kendini alamadı ve elinden kendine doğru bir adım attı. Efendim, sonra bayıldı ve çağrıya cevap verilince sevgilime cevap verdiler, onun da bana sabrı yoktu, çünkü o da Ebu Akal el-Mağribi gibi hakikate kapılmıştı ve vefat yerine geri döndü. ona destek verene emanet edilen ruhlar bunlardı.Ona dışarı çıkması emredildiğinde hakikate döndü ve ben de ona zilletin, yoksulluğun ve kırgınlığın kaldırılmasını yükledim, böylece hayatı güzel oldu ve Rabbini gördü. , böylece rahatı arttı ve yükten kurtuldu. Ondan alınması gereken ödünç verilen emanet

[ İnsanın bilgi merdivenindeki yükselişi ]

Bir kişi, yükseliş merdivenindeki rukye zamanından itibaren, yükseliş merdivenine göre ilahi yüceliğe sahip olacaktır, çünkü Tanrı'nın halkı arasında her insanın, başka hiç kimsenin terfi etmediği kendine ait bir merdiveni vardır. ve eğer birisi herhangi birinin merdiveninde yükselirse, peygamberlik kazanılır, çünkü her merdiven, içinde yükselen herkes için kendi içinde özel bir rütbe verir ve bu, bilim adamlarının peygamberler merdiveninde yükselmesi ve kehanete ulaşılmasıdır. Böyle değildir ve emrin tekrarı ile ilâhî genişlik ortadan kalkar.Bu hususta yücelik derecelerinin sayısı dışında bir tekrarın olmadığı bizimle isbat edilmiştir. Peygamberler, evliyalar, mü’minler ve elçiler, bu merdivende bir merdiveni aşamaz; dolayısıyla ilk derece, teslimiyet olan İslam’dır ve merdivenin sonu, yükselişte yokluk, çıkışta kurtuluştur. ve bunların arasında kalan şey iman, iyilik, bilgi, kutsallaşma, yücelik, zenginlik, fakirlik, aşağılanma, izzet, renk ve renklendirmede güç, dışarı çıkıyors

“ Yirmi Yirmi: İsa'nın ilmine dair, nereden geldi, nerede bitiyor, nasıldır ve dünyanın uzunluğuyla mı, genişliğiyle mi, yoksa her ikisiyle mi alakalıdır? ”

İsa'nın bilgisi ***insanlığın Kendi kaderinden habersiz olduğu kişidir

O, *** yeryüzünü mezarı haline getiren Yahya'ydı

Üflemeye direndi, sonra *** onda yoktu ve onun emri onun tanrısallığıyla ilgili bir meseleydi ki

< p style="color:#008000; text-align: center"> Damadı gaybda saklıydı *** O temsili bir ruhtur

Tanrı sırrını açıkladı

< p>