İnsanı doğru düşünmekten ve ilahi ilimleri edinmekten alıkoyan doğal arzular, dolayısıyla bunu yapmaya başlaması da ilim eksikliğinin sebebidir ve ben eksikliği kusur olan ilimleri kastetmiyorum. İlimlerin dışında insanda vardır. Aksi takdirde hakikat, insanın hiçbir zaman bilgiden yoksun kalmadığını ve insanın daima bilgide arttığını gösterir. Duyularının kendisine verdikleri ve kendi içindeki ve düşüncelerindeki şartların dalgalanmaları bakımından daha fazla bilgiye sahip olur. Şüphe, şüphe, ihtiyat, cehalet, gaflet, unutkanlık, bütün bunlar ve benzeri, zan, şüphe, düşünce, cehalet, gafillik veya gafillik nedeniyle ne durumda olduğunuzu bilmezler. unutkanlık ve