Mantıksal bir yasadır ve bir teraziyle değerlendirilmez, çünkü o her terazinin dengesidir.Cisimler alemindeki bu ev için güneşin küresi kürelerden biridir ve onun üzerinde yedi gök vardır. Bunlardan üç gök, köşk küresi ve burçlar küresi olan atlas, sandalye ve cisimler âleminin sonu olan onu çevreleyen taht vardır ve onun altında da yedi, üç gök ve eter, hava ve su küreleri ve Dünya ile astronomideki bölünmesiyle yılın mevsimleri ortaya çıkar ve bahsettiğimiz karelik nedeniyle dört mevsimdir. Atlas astronomisi kare şeklindedir.Tanrı onları dördü ilahi ve dördü doğal olana hükmetmek için ateş, toprak, hava ve su olmak üzere dört seviyeye yerleştirmiştir ve her mevsim için üç hüküm, iki aşırı uç için iki hüküm vardır. ortası için de bir hüküm vardır, aralarında da her biri için hükümler vardır, bir hareket, bir dakika, bir saniye, bir üçüncü ve benzeri, bunlar arasında sonsuz bir bölünme yoktur ve ikinci göğün yıldızını bizimkinden yapmıştır. tarafı karışıktır ve yazar O'dur ve bu n

Ve bilin ki, Allah bize bunun sonsuzluk olduğunu bildirdiğinde, O, Allah'ı tenzih ederiz, bize bunun sonsuzluktan itibaren günleri olduğunu ve bunların Allah'ın günleri olduğunu bildirmiş ve bu günleri hükümler olarak belirlemiştir. O'nun dünyadaki Yüce isimlerinin, her ismin günleri vardır ve onlar bir vakittir, o ismin hükmü ve hepsi Allah'ın günleridir ve dünyada sonsuzluk hakimiyetinin detayları, ve bu günler kesişiyor, bir kısmı birbirine giriyor, birbirini gölgeliyor ve aynı anda farklı hükümler dünyasında gördüğümüz şey, bunların birbirine karışması, örtüşmesi, yer değiştirmesi ve tekrar etmesinden kaynaklanıyor. günlerin gecesi ve gündüzü vardır, dolayısıyla geceleri görünmezdir ve bizden onlardan gizlenen şeydir ve doğa üzerinde var olan üst ruhlara ve yönetici ruhlara ilişkin yönetimlerinin özüdür ve onların günü tanıklıktır. O'nun tabiat altındaki son elemental bedene kadar tabiat cisimleri üzerindeki hükmü ve bu günün sonu, tabiat altındaki zapt edilmiş ruhlar üzerinde