Tek sıra halinde

Çünkü o kişi melekleri görmemişti, dolayısıyla imam, yönlendirilen kişinin hükmünü dikkate aldı ve Tanrı Musa'yı çağırdığında siz dağın yamacında değildiniz. , ne de Musa'ya meseleyi bildirdiğinde batı yakasındaydın ve sen şahitler arasında değildin. Aynı şekilde, Resûlullah'ın yanında da değildin. Cebrail'in beş vakit namazında ona önderlik ettiği sırada Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Sen şahitlerden değildin, biz bildiğimiz dışında şahitlik yapmadık, gaybın koruyucuları da değildik, şahit olanın hükmü, şahit olanın hükmü ile aynı değildir. Onları ancak bilinen işaretlerle görme. İlim sahibi olanlar müstesna. Onu hiç kimse tatmaz. Rabbim, ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster. Rabbim bana göster ki Sana bakayım.

Ama güzel anlamın bir anlamı var. *** Bunun üzerine akıllı kişiden görmesini istedi

Melekler secdeye devam ediyor Ademoğulları her namazda babaları Adem'e secde ettikleri g

Ve bilin ki, oranın varlığı varoluşsal bir meseledir, çünkü oranlar, yargıyla sabitlenmiş, gözsüz, nihilist konulardır.İnşaallah kutupların, kutupların durumuyla ilgili durumları da tartışılacaktır. sahip olduklarınızdan vazgeçmek yorucu, Allah'ın elindekiler bu kitaptan kalıyor. Daha doğrusu Allah'ın varlığı bilinmez dedik, çünkü Allah neyse odur. Allah, ilahi isimler arasında isimsiz isim belirtmez, çünkü O, O'dur. İsimlerin toplamıdır ve sadece zarflarla belirtilir.Çünkü kim Allah'ım bana şunu yap derse, onun hali bu ismin içinde yer alan isimlerden dilediği isimle yani Allah'la gösterilir.Bunun için Bu sebeple onun hakkında genel olarak sınırlı olduğu, yani zarfların onu gerektirdiği şeyle sınırlandırdığı söylenir.İçinde yer alan isimlerden zarfların bulunmaması bakımından mutlak olan isimdir. Nasıl ki tüm fiziki madde her isme muktedir ise, Rabbin varlığı da buna yakındır, ancak aralarındaki fark şu ki, Rabbin hiçbir zaman bir ilave olarak gelmemiş olmasıdır, o halde kim ona