في صف واحد

لأن ذلك الشخص لم يشاهد الملائكة فراعى الإمام حكم المأموم وما كنت بجانب الطور إذ نادى الله موسى ولا بالجانب الغربي إذ قضى إِلى‏ مُوسَى الْأَمْرَ وما كُنْتَ من الشَّاهِدِينَ كذلك ما كنت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إذ أم به جبريل في الصلوات الخمس وما كُنْتَ من الشَّاهِدِينَ وما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا وما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ وليس حكم من شاهد الأمور حكم من لم يشاهدها إلا بالأعلام فللعيان حال لا يمكن أن يعرفه إلا صاحب العيان كما إن للعلم حالا لا يعرفه إلا أولو العلم ليس لغيرهم فيه ذوق رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‏ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ‏

ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏

وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما سجدوا لأبيهم آدم فما زالت الخلافة في بنى آدم ما بقي فيهم مصل يقول الله الله فإن الأمر الإلهي والشأن إذا وقع في الدنيا لم يرتفع حكمه إلى يوم القيامة وقد وقع السجود لآدم من الملائكة فبقي سجودهم لذريته خلف كل من يصلي إلى يوم القيامة كما نسي آدم فن