Dallar olmasaydı dallar yerlerini boşaltmazdı ve rüzgar nereye eserse onu bulamazdı. Bir şekilde yönetme hakkı vardır ama bu hakkı yoktur. Ağaçlardaki havayı hareket ettirmenin amacı, üzerlerindeki bozuk buharları uzaklaştırmak, böylece o ağaçların beslenmesi halinde dünyadaki rahatsızlıklara ve hastalıklara neden olan şeylerin bu ağaçlarda birikmesini engellemektir. hayvanlar veya hayvanlar onları yerler.Onunla beslenerek kendini bozar.Demek ki rüzgarın esmesi dünyanın faydasınadır,pisliği dışarı atıp atmosferi arındırdığı için hayat güzeldir.Rüzgar kastedilen bir şeydir. Bilakis bundaki sonuç, sebepleri tespit eden ve onları kendisine perdeleyen kimse içindir ki, yaratıklar arasındaki Allah ilmindeki faziletler ayırt edilsin ve şirke ortak koşan kimse, Çünkü müşrik cahildir.Genel olarak böyle bir konuda ortaklık hiçbir şekilde geçerli değildir, çünkü fiilin yaratılması ortaklıkla olamaz.Bu nedenle Mutezile müşriklere katılmamıştır. Çünkü onlar, kulların amellerini kullar için bi

İnsandan daha bilgili ama gerçekte sen daha bilgili değildin. Aksine, insan ilahi surette yaratılmıştı ve bahsettiğimiz gibi tüm dünya kendisi ve Tanrı'nın ona verdiği güç tarafından aldatılmıştı, bu yüzden bu kolaydı. Sonra, makamını teklif etmeden, hakikatin kendisini halifeliğe vasıflandırdığını gördü, böylece vasfın kendisinde olduğu kesinleşti. Vardır ve göklerin tek başına ayakta durmaya gücü yoktur, ne de gökler. Toprağın tek başına durması, dağların tek başına durması, insan birlikteliğinin gücü. Bu nedenle onu taşımayı reddettiler ve ondan korktular ve insan, onu taşırken başına ne gibi kazalar geleceğini bilmiyordu, bu yüzden onu taşımayı reddettiler. Açgözlülüğe ve tembelliğe yatkın olduğu için bunu teklif edeni hain olarak adlandırdı ve sadece aceleci olduğu için kabul etti, yani serbest kalırsa, hak zamanla kendisine aittir, kendini düşünsün ve düşünsün. kendine ve arazlarına bak. Kendisine sunulan şey ona apaçık belli oldu ve o da, tıpkı gökyüzünün ve onu kendisine s