Ondan yoğunlaşan her şey havaydı, havadan yoğunlaşan her şey suydu ve sudan yoğunlaşan her şey tozdu. Hava Sütunu mezhebi bunun köken olduğunu ve yoğunlaşanın da ondan kaynaklandığını söyledi. ateşti ve yoğunlaşan şey suydu. Su Sütunu mezhebi bunun köken olduğunu söyledi ve şöyle dedi: Dünyanın Köşesi mezhebi köken, köken mezhebi ise bunun beşinci madde olduğunu söyledi, bunlardan biri değil dört, ve biz bunu hakkın kralı statüsüne yerleştirdik, dolayısıyla evlilik yasamız en eksiksiz doktrinlere nüfuz etmiş ve böylece tüm doktrinler ona dahil edilmiştir .

Bu öğreti, beşinci prensiple birlikte, bizim görüşümüze göre doğru olanıdır ve ona tabiat denir, çünkü tabiat, ateş sütununun ve tüm sütunların ortaya çıktığı anlaşılır bir şeydir, bu nedenle denir ki, Ateş, kendisi olduğu gibi tabiattandır ve toplamının dördüyle aynı olması doğru değildir, çünkü sütunların bir kısmı diğerlerine bütünüyle iticidir, bir kısmı da emir gereği diğerlerine iticidir. Ateş ve su gibi, her yönüyle iticidir, hava ve toprak da aynı şekildedir ve bu nedenle Allah, dönüşümler uğruna onları hikmetli bir düzen içinde varlıkta düzenlemiştir. Ona dönüşmüştü ve hikmet askıya alınmıştı.Böylece havayı ateş sütununun yanında ısıyı bir araya getirdi, suyu havanın yanında ve nemi bir araya getirdi ve yeri de ateş sütununun yanında yarattı. su, ikisini bir araya getiren soğukluk, o zaman imkansız olan babadır, imkansız olan annedir, imkansız olan evliliktir ve imkansız olan da oğuldur, dolayısıyla konuşan da babadır ve dinleyen bir annedir ve konuşmak evliliktir ve dinl

Bu bölüm sadece annelerle ilgilidir. İlk üst babalar bilinir, ilk alt anneler yokluğun ve mümkün olanın nesnesidir, ilk evlilik meselenin niyetiyledir ve ilk oğul Bahsettiğimiz şeyin aynısının varlığı, bu babalığı tasdik eden bir baba, bu da anneliği tasdik eden bir annedir ve evliliğin her şeyde geçerli olduğu ve sonucunun kalıcı ve kesintisiz olduğu, göze görünen herkesin hakkıdır. Bütün nesiller için geçerli olan nikah da buna denir.Cenâb-ı Hak bu söylediklerimize delil olarak şöyle buyuruyor: “Bir şey için istediğimiz zaman sözümüz, ona ancak 'Ol' dememizdir ve o da oluverir. Ve biz onda ateşe dayanıklı şerefli bir kitap var. Onu gören kördür, peki ya ondan kör olan? Detayları görseniz, bu önde gelen ilahi isimlerin bu konumları ve yönelimleri, Büyük bir şey görürdüm ve çok büyük ve büyük bir konuma şahit olurdum, çünkü Allah'ı ve O'nun güzel eserini bilenler yücelmiştir .

Öncelikle, tüm isimlerin yalın, suçlayıcı ve küçük harfleriyle takip ettiği en kapsamlı isim olan ilk, uygulanabilir baba hakkındaki anlayışlı anlayışınızı ve doğru değerlendirmenizi belirttikten sonra, onun hükmü geçerlidir ve sonuncusu Birincil anne, tüm çocuklarda kadınlık oranında geçerlidir, o halde ilahi konuma yerleştirilen nedenler olan babalar, anneler ve onların bağlantıları ile devam edelim.Yasal ahlaki ve şehvetli evlilik yoluyla, böylece çocuklar Oluşacak son tür ve belirlenmek niyetiyle ilk yaratıcı olan insanın üremesine ulaşıncaya kadar helal çocuklar olun, o halde diyoruz ki, yaratılan ilk yaratıcı olan ilk akıl, Yüce Kalem'dir ve vardı. Ondan başka yaratıcı yoktur ve Allah'ın onda yarattığı Levih'ten etkilenmiştir.O'ndan korunan şey, Havva'nın Adem'den suçlular dünyasına çıkması gibidir ki o levha bir yer olsun. ve üzerinde bu yüce ilahi kalemin yazdığına yer verilmiş ve harflerin dizilişi Yüce Allah'ın delil gösterdiği şeyleri gösterecek şekilde yerleştirilmişti

Yani kalem ile tablet arasında makul bir ahlaki evlilik ve gözle görülür bir duyusal etki vardı ve buradan itibaren numaralı harflerle çalıştık ve tablete bırakılan etki, kadının vücudunda oluşan suyun akması gibiydi. ve o yazıdan çıkan o suç mektuplarında yüklenen anlamlar, çocukların bedenlerine bırakılmış ruhları gibiydi. O zaman anlayın ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir. Ve bu akıla da gerçek yerleştirilmiştir. Allah'ı hamd ile tesbih eden, tesbihi Allah'ın bildirdiği kimseler dışında kimse tarafından anlaşılmayan ve tebliğ ettiği şeylere işitmeyi de, perdeyi açtığı gibi açan Zât tarafından kendisine indirilen Allah'ın yetki belgesi üzerine bir tablettir. Allah Resulü'nün (s.a.v.) işittiğini ve orada bulunan ashabının bunu algıladığını, onun temiz, güzel avucundaki çakıl taşlarını yücelterek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin dedik. Allah onu yarattığından beri çakıl taşları orada olduğu ve onu sürekli övgülerle övdüğü için işitme duyusunu açtığını, yani işi