Nitekim bana bir zarar dokundu ve hemen gerçekleşmedikçe gelecekte de olmamasını istemeyi öğrettiler, “'Ve bize dayanamayacağımız şeyleri yüklemeyin' dediler ve şöyle anlattılar: Kötü adaptır.İlahi zulme direnmek, efendinin kölesine bir konuda direnmek ahlâksızlıktır, çünkü bu ahlâkın bir parçası değildir.” İbadetlerin özellikleri: Kul zayıfsa bu konuda mümin kardeşinden yardım istemelidir. Diğeri de ona öğretme ve teselli konusunda yardım etmelidir, çünkü mümin kardeşine çok destek olur ve eğer kişi kendi endişesinde yalnızsa, bu onun için harikadır ve eğer bunu kendisine paylaşacak birini bulursa. onu teselli eder, rahatlatır, sonra diğeri ona yardım eder, kendisine sunulan her türlü meselede onu iyi dinler ve ona karşılık verir, bunda hoşuna giden şeyle ve acısını göstermeye katılımıyla. acı çeken, söylendiği gibi samimi ve yardımsever arkadaştır.

Arkadaşım endişelerimi paylaşan *** ve düşmanlığı reddeden kişidir bana fırlatand

Eğer ruhlarımız kendi bilgilerinden habersizse*** o zaman bu ölümdür ve bedenler mezardır

Ve eğer biliyorsanız, o zaman oradaki toplantı onaylanacak *** ve bu nedenle yayınlanacak

Çünkü ilim ancak ışık ile karanlık arasındadır *** ve bunun dışındaki her söz yanlıştır

Bilin ki ölüm, ruhun duyusal yaşamını yaşadığı bedenden ayrılmasıdır ve yaşamın nedeni olan bir araya gelme ile anlatıldıktan sonra akıllarına gelmiştir. Nefsin hayatı olan Allah ilminin tesadüf olduğunu ve cehaletin ilmin varlığından önce tesis edildiğini söylersen nasıl olur? Cahil, ölüm olarak vasıflandırılır ve ne olur? İlimden önce gelir. Allah ilminin, her insanın nefsine şahitlik ederken nefsinden önce geldiğini söylemiştik. Ruhlar bu dünyada doğal bedenlerde ikamet ettiklerinde, Allah'ın birlik ilmi onlardan ayrılmıştı. Allah'ın birliğini bilmedikleri için ruhlar ölü kalmıştır.Daha sonra Allah, bir kısım ruhları Allah'ın birliğini bilerek diriltmiş ve onlara diriltmiştir.Bunların hepsi Allah'ın varlığını bilmenin gereğidir, çünkü bu Allah'ın varlığının bir gereğidir. Allah'ın varlığını bilmeyi düşündük ve bu nedenle ona ölü adını verdik. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Kim ölürse, o, Allah'ın ondan Allah'ın ilim ruhunu almış demektir. Biz de onu diriltir ve ona bir nur veririz. İ

Bilin ki, bu evin özelliklerinden biri de, kişinin çokluğu bilmesinin kendisini bilmemeyi gerektirmesidir, çünkü çokluk ona şahit olur ve bu da ruhun, nicelik ve çokluk yeri olan bu beden dışında akıl yürütmemesidir. ve kendinde bölünmemiş olmasına rağmen hiçbir zaman tek başına kendine şahitlik etmemiştir ve kendi varlığı dışında insanlığını bilmemektedir.Beden onunla birliktedir ve bu nedenle kendisine tanımı ve gerçekliği sorulduğunda şöyle der: Besleyici, duyarlı, konuşan bir beden: Bu sadece insanın gerçekliğidir, psikolojik benliğidir, dolayısıyla tanımında sonsuza kadar yer alır, insan olduğu için sorulursa, bu o kadar çok ki, o zaman cevap vermez. kendi nefsindeki birliğini anlayan, daha ziyade gerçek birliği değil, cinsin birliğini anlayan ve edinim yoluyla başına gelen bir olandır.Aslında keşfedici, şahitlik eden bilgi değil, aklî delil ilmidir. Aynı şekilde Tanrı bilgisi de, ancak bilgi, özün birleşmesi değil, Tanrı adına ilahiliğin birleşmesi ile ilgilidir .