Bilin ki, bu evin özelliklerinden biri de, kişinin çokluğu bilmesinin kendisini bilmemeyi gerektirmesidir, çünkü çokluk ona şahit olur ve bu da ruhun, nicelik ve çokluk yeri olan bu beden dışında akıl yürütmemesidir. ve kendinde bölünmemiş olmasına rağmen hiçbir zaman tek başına kendine şahitlik etmemiştir ve kendi varlığı dışında insanlığını bilmemektedir.Beden onunla birliktedir ve bu nedenle kendisine tanımı ve gerçekliği sorulduğunda şöyle der: Besleyici, duyarlı, konuşan bir beden: Bu sadece insanın gerçekliğidir, psikolojik benliğidir, dolayısıyla tanımında sonsuza kadar yer alır, insan olduğu için sorulursa, bu o kadar çok ki, o zaman cevap vermez. kendi nefsindeki birliğini anlayan, daha ziyade gerçek birliği değil, cinsin birliğini anlayan ve edinim yoluyla başına gelen bir olandır.Aslında keşfedici, şahitlik eden bilgi değil, aklî delil ilmidir. Aynı şekilde Tanrı bilgisi de, ancak bilgi, özün birleşmesi değil, Tanrı adına ilahiliğin birleşmesi ile ilgilidir .