Biliniz ki, Allah size başarı versin, mezhebe göre yayılma, zamana göre bir umut halidir, bazıları da, fetih ve yayılmanın, baskı ve hakimiyet sayesinde zaman almak olduğunu, mezhebe göre genişlemenin ise zaman almak olduğunu söylemişlerdir. biz, eşyanın zaptedilebileceğine ve hiçbir şeyin onu zapt edemeyeceğine hükmeden sahibinin haliyiz. Uzamın hakikati ancak yüksek mevki ve yüksek mevkilerde olan kimse içindir, dolayısıyla o hâle iner. En alt derecelerde ise, ilahlık halindeyken ona eşit olur; Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurması örneğinde olduğu gibi: "Ve Allah'a, Allah'a ödünç vereninkinden daha hayırlı ve iniş açısından daha büyük bir borç verin." Ve bu uzatma hürmetine, kim: "Şüphesiz Allah fakirdir, biz ise zenginiz" derse, bu söz, Allah, kullarına rızkı genişletmiş olsa bile, Yüce Allah'ın sözünün tasdiki niteliğindedir. Yüce Allah yeryüzünde ve gökten şöyle buyurmaktadır: "O, rahmetini yayar, O, koruyucudur, hamde layıktır." İlâhi sadelik olmasaydı, Allah'ın yarattıklarından

Ve bilin ki, kulun en büyük şerefi yaratıcı olmaktır ve eğer o, bu cömertlikte terbiye edilirse, o zaman Yüce Allah'ın şu hadisinin genel anlamına da zikredilir ve dahil edilir: “Yaratıcıların en güzeli olan Allah ne yücedir. " Bu yüzden yaratıcılara iyiliği ekledi, ancak Tanrı yaratıcıların en iyisidir, çünkü bu sıfat Tanrı'nın özel bir tanımıydı, çünkü Yüce Tanrı putlara tapanlara yanıt olarak şöyle dedi: Yaratan, yaratmayan gibi mi? Eğer o, yaratılıştan yaratılışı inkar etmenin genelliğini kastetmeseydi, Firavun'a tapanlara ve onun gibi, Allah'ı bırakıp mahlûkata tapınılmasını emredenlere karşı bir delil ortaya çıkmazdı. "Yaratanların en iyisi" sözüyle yaratıcılar geneline dahil olanlar arasında değil. Yaratılışta hayırseverlikle vasıflandırılmadılar, çünkü kullardaki iyilik, Allah'ı görüyormuş gibi ibadet etmendir, yani Yaradan'ın kim olduğunu bilirsin. Bu sıfat, Allah'ın özel bir sıfatı olduğu ve yaratmaya yaratmayı da kattığı için, yaratılışta en iyiyi yarattığı kanıtlanmış