Manevi yaratılışın başlangıcını, onda ilk var olanın kim olduğunu, neden var olduğunu, hangi biçimde yaratıldığını, hangi örnekle yaratıldığını, neden yaratıldığını, amacının ne olduğunu bilmek, ve daha büyük ve daha küçük dünyanın kürelerini bilmek.

O'ndan başkası tasavvur edilemediği için, ilk yaratılışta Kendi nezdinde "Sana ibadet ederiz" buyurması dışında, özellikle İlahi Varlık'tan başka hiçbir şey varlıkta kalmaz. Hilâfet sırrına konu olan, O'ndan türeyen mahlûkat için, O'ndan başkası hakkıyla "Senden yardım dileriz." Melekler secde ettiler. Kibirlenen de reddeder.

( fiş )

Yüce Allah buyuruyor ki: "Bizi doğru yola ilet, kendilerine iyilik verdiğin kimselerin yoluna, gazaba uğrayanların ve sapıkların yoluna değil."

Amin. Öyle olsun. O, "Sana ibadet eder ve senden yardım dileriz" deyince, "Peki, benim ibadetim nedir?" dedi. "Tevhidin çoğulunun delili" dedi. Kurtuluşun tevhidde olduğu, nefsin, eğer ihmal ederse, onun yok oluşuna veya devamına şahid olduğu, nefse yerleşmiştir. "Bizi doğru yola ilet" buyurdu. Kendisine doğru sözü, dua yolu olan iki eğri yol ve tevhid yolu olan doğru yol sunuldu.Bunun üzerine iki yol arasında, o yol üzerinde yürüyenlerin dışında hiçbir ayrım yoktu ve Rabbini gördü. Doğru yolda yürüdüğü için O'nu O'ndan tanıdı ve kendine baktı ve kendisi ile Rabbi arasında bulunan Ruh'un, yumuşaklıkla yakın olduğunu gördü ve kompozisyon dünyasındaki çarpıklara baktı, çünkü bu Onun söylediği, bahşettiğin kimselerin yoludur ve bu, ona bağlı ve karmaşık olan dünyasıdır ve ondan ayrılanlar, bağlı olana, ona bağlı olana bakarak, ondan sapm

(Tanis sureleri ve temel kuralları) [Bakara suresinin başlangıcından bazı ayetlerin tefsiri]

Güzelliği irtibat gözüyle görmek. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Şüphesiz inkar edenleri uyarsan da uyarmasan da onlar için birdir. Onlar inanmazlar. Allah'ın mührü Onların kalpleri üzerinde, kulakları üzerinde, gözleri üzerinde de bir perde vardır. Bunlar büyük bir azaptır. Kısaca açıkla ey Muhammed. Muhakkak ki inkar edenler onlardan sevgilerini gizlerler. Bu da aynıdır. Sana gönderdiğim uyarıyla onları uyarsan da, uyarmasan da, onlar senin sözlerine inanmazlar çünkü onlar benden başkasını anlamazlar ve sen onları benim yaratılışıma karşı uyarıyorsun. anlamadılar ve görmediler. Sana nasıl iman etsinler? Ben onların kalplerini mühürledim ve onlarda benden başkasına ve işitmelerine yer vermedim; dünyada benden başka söz işitmezler. Ve gözlerinde bir hile vardır. Vay, benim görkemimden beni gördüğünde, benden başkasını göremeyecekler ve benimle birlikte büyük bir azap görecekler. Ben de bu sünnet sahnesinden sonra seni uyarmak için onları geri getireceğim. tıpkı benim sana yaklaştıktan

(Bu bölümde özetlediklerimizi genişleterek) [Düşmanların Özelliklerinde Azizler]

Bakın Cenab-ı Hak, düşmanlarının tarifinde velilerini nasıl gizledi. İşte o zaman müminler, O'nun güzel ismini yarattılar ve onlara güzel ismiyle açıkladılar ve böylece O'nu, yani Yüce'yi sevdiler. Kıskançlık, kötülüklerden biridir. Sevgilide sevginin özellikleri ve aşığın iki farklı yüzü olduğu için onlar, Şibli ve benzerleri gibi diğerlerine olan sevgisini onun üzerinden gizlemişler ve O da onları bu kıskançlıkla tanınmaktan gizlemiştir, Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki inkar edenler, yani onlar, müşriklik sırlarını görürken kendilerine görüneni gizlediler. Bunun üzerine O, "Ben, sıfatlarımla kendimi sizden gizlemeliyim, o halde buna hazırlanın" dedi. Onları o dünyadaki peygamberlerimin ve elçilerimin dilleriyle uyardım ama bilmiyorlardı, çünkü onlar cemaat gözüyle bakıyorlardı ve Allah onlara ayrılık gözüyle hitap ediyordu ve onlar ahiret dünyasını bilmiyorlardı. O sıralar aşk kalplerini ele geçirmiş, hak kıskançlığı üzerlerine inmişti, bunun üzerine Peygamber sallal